读南华外篇述以四言十五章骈拇

五种品德共同施行，五种事务区分不同情形。山谷象征高亢，金属跃动开始旷达。居家学习为了修养，树木繁荣众人寻求。尊贵强大用于治理，如同火焰灼目直视。江海无所作为，好似水流推移。引导吐纳可求长寿，土地则如坤卦般长久。四季相互依守，百姓没有谁不拥有（四季的恩赐）。百姓各自知道具体事物，却很少能知道根本。水火木金（五行中的四行），反而被土所沉降。义仁智礼（四德），尊崇古代否定当今。这只有圣德之人，淡泊到没有极限。众多美好的品德都跟从他，从而回归到最高境界。他活着如同浮游，他死去如同休息。他睡觉不做梦，他醒来没有忧愁。他的名声如同天帝，与道一同流转。纯粹朴素到极致，唯有精神在内心留存。吴、越之地不用（剑），他们的宝物更加隐秘（珍贵）。不损害其纯粹，其纯粹才是真实的。不混杂其朴素，其朴素才完备。既真实又完备，五星在天上汇聚。

高，高傲。在这里‘山谷为亢’表示山谷象征着一种高亢的状态。；同‘强’，强大。‘尊彊为治’即尊贵强大用于治理。；恬静的样子，这里表示淡泊。‘此惟圣德，澹然无极’描绘圣德之人淡泊无极的状态。；古代的吴国和越国。‘干越不用，其宝倍密’是说吴、越之地不用（剑），他们的宝物更加隐秘（珍贵）。；八卦之一，代表地，象征柔顺、承载等意义。‘导引作寿，土则坤久’中表示土地如坤卦般长久。

从文学手法上看，这首诗采用了排比的手法，如“五德同行，五事分情。山谷为亢，金跃始旷。居学为修，木荣众求。尊彊为治，如火灼视。江海无为，似水推移。导引作寿，土则坤久。”，将不同的概念与五行之物相对比，增强了诗歌的节奏感和表现力。在意境营造方面，诗中通过对五行、圣德之人的状态等描写，构建出一种富有哲理且深邃的意境。情感表达上，体现出对圣德之人境界的向往之情，对自然、品德等关系的深刻思考。主题思想围绕着对圣德境界的阐述，以及五行、品德等之间的相互关系展开。整首诗既有对哲理的深入探讨，又有对理想境界的诗意描绘，富有文化内涵。