读念斋邓太守归隐嘲诗次其韵

纯正的儒学已经寥寥无几五百年了，著书立说怎肯背离前代的贤人。想要雕琢出白色美玉就得先寻找玉石原料，想要采得明珠怎么能离开深潭。松竹生长的幽深之处是有小路可通的，但是在尘世中辗转漂泊却没有缘分到达。确实知道古人的风尚至今仍然存在，在像上古伏羲氏时代那样的闲适境界中睡一觉价值万钱。

这里指正统的儒学等学术思想。；稀少的样子。；指时间渐渐过去，常形容时光易逝。；指伏羲氏，这里代指上古闲适的生活境界。

从文学手法上看，首联采用对比手法，将‘正学寥寥’的现状与对前贤的尊崇态度相对比，突出对传统儒学的坚守。颔联运用比喻，‘要攻白璧先寻石，欲采明珠可离渊’，把追求正学比作攻玉采珠，形象地表达出要达成目标需遵循一定途径的观点。颈联‘松竹幽深开有径，风尘荏苒到无缘’，情景交融，松竹幽深的景象象征高洁的境界，而‘风尘荏苒到无缘’则表达出尘世之人难以到达这种境界的无奈。在情感表达上，既有对正学式微的感慨，又有对古人贤德的崇敬以及对高洁境界的向往。在意境营造方面，通过松竹幽深的景象描绘出一种清幽、高洁的意境。主题思想上，这首诗强调了对传统正学的传承与坚守，以及对高洁精神境界的向往。