读史

我喜爱申包胥的恸哭，他这一哭挽救了楚国。侍奉君主竭尽忠诚，美名流传千秋万代。我喜爱鲁仲连的一笑，他这一笑使秦军退去。在外交的筵席上击退敌军，美名流传至今仍被听闻。我喜爱伯夷的仁德，以谦让来持守自身。在首阳山下挨饿，以侍奉用武力的君主为耻。后世那些窃国篡位之辈，本来就不能与周武王相比。内心藏着篡位弑君的阴谋，表面上却追随着武王的踪迹。伯夷如果不离去，名分礼教如何能够伸张。后人非议这三位贤人，那些细碎的言论不值得一说。有人哭叹自己禄位低下，有人笑是因为喜爱美食。隐居山林也会受饥寒，行为怪异不是追求仁德。留心于世却缺少兼济天下之心，所谋求的只是自身利益。抚摸着书卷怀想这三位贤人，他们清正的风范千古传扬。

申包胥，春秋时期楚国大夫。；留传声名。；鲁仲连，战国时期齐国高士。；使敌人的战车后撤，即制敌取胜。折冲出自《晏子春秋·杂上十六》。；zūn zǔ，古代盛酒食的器皿，这里代指筵席、宴会，指在外交谈判等场合制敌。；商末孤竹君长子，反对武王伐纣，后不食周粟而死。；指古代宾主相见的礼节，这里表示谦逊礼让。；指战争，这里代指周武王以武力得天下。；kuī qiè，窥伺窃取，指篡位窃国之类的行为。；cuàn shì，弑君篡位。；指以正名定分为主的封建礼教。；肥肉和细粮，泛指精美的食物。；行为怪异。；谓使天下民众、万物咸受惠益。

这首诗运用了列举事例的写作手法，分别阐述了申包胥、鲁仲连和伯夷三位贤人的事迹，通过具体事例来阐述主题。在意境营造上，诗中既有对三位贤人高风亮节事迹场景的简短勾勒，如申包胥的哭救楚国、鲁仲连的谈笑却秦军、伯夷的首阳采薇，又有对追名逐利、心怀不轨的后世之人的描述，形成鲜明对比。情感表达方面，诗人对三位贤人充满崇敬和仰慕之情，对那些违背名教、自私自利的后人则是批判与不屑。主题思想上，诗人旨在强调三位贤人的高尚品德，批判后世不良之人，倡导人们应像贤人一样坚守忠诚、仁德，追求清正的风范，而不应只着眼于个人私利。从整体的文学性来看，诗句通俗易懂，直抒胸臆，用简单质朴的语言表达出深刻的道理。