读《史记》四十首 其三 陈胜王

撕裂丝帛写上字，放置在鱼腹中，篝火映照下狐狸鸣叫的声音回荡在空谷。不久大家都说陈胜要称王了，燕雀终究难以识别鸿鹄的志向啊。陈胜称王之后，多么不仁义，肆意使用强暴手段，杀害老朋友，众将领从此不再与他亲近。从来旁门左道不足以依靠，帝王顺应天命自然有其真谛。陈胜已经死去，汉高祖兴起，九州都尊奉赤龙之子（刘邦）。唉！停止耕作在田垄上白白叹息又怎样呢？壮士不死就要干一番大事业，高鼻梁（指刘邦）借着你（陈胜）做了先驱者，于是知道陈胜真是个佣工奴隶。

此处可理解为不久、后来。；天鹅，因飞得很高，常用来比喻志向远大的人。；邪门旁道，多指非正统的巫蛊、方术等。；指陈胜，陈胜字涉，‘伙涉’是当时人们对他的一种称呼。；高鼻梁，此处代指刘邦。

这首诗在文学手法上运用了叙事与议论相结合的方式。诗的前几句通过描述陈胜起义时的一些手段，如‘裂帛书，置鱼腹，篝火狐鸣满空谷’，这是典型的借助神异之事来蛊惑人心、煽动起义的手段，叙事生动形象，具有故事性。在情感表达方面，诗人对陈胜的态度是复杂的。开始有对陈胜志向的肯定，‘燕雀原难识鸿鹄’体现出陈胜有着超出常人的志向。但随后批判他称王之后的不仁，‘陈胜王，何不仁，肆强暴，杀故人’，表达出对陈胜后期行为的不满与批判。在意境营造上，‘篝火狐鸣满空谷’营造出一种神秘而充满煽动性的氛围。主题思想上，通过对陈胜的描述与评价，探讨了起义者应有的品德和帝王兴起的真正原因，指出陈胜虽然首举义旗但因自身品德问题未能成功，而刘邦才是真正顺应天命的帝王。