读《史记》四十首 其三十八 重揖客
清 · 张晋 · 诗词
原文
踞厕视将军,不冠见丞相
长儒前奏事,上独避武帐
天子犹然赐颜色,将军顾不重揖客
将军贵幸莫与比,拜者何足齿
将军所重乃在此
拜者日益疏,揖者日益亲
我知将军非凡人,诸公一任膝屡屈,将军视之如无物
吁嗟乎
岂惟将军重揖客,独不见,张公亦结王生袜
译文 / 白话释义
在厕所里接见将军,不戴帽子就会见丞相。长儒前来奏事,皇上独自避开到武帐里。天子尚且还能赐给臣子好脸色,将军反而不重视作揖行礼的宾客。将军尊贵宠幸没人能比得上,下拜的人哪里值得一提。将军所看重的却在于此。下拜的人一天比一天被疏远,作揖行礼的人一天比一天被亲近。我知道将军不是平凡的人,诸位大臣只管一次次屈膝下拜,将军把他们看作不存在的东西。唉!哪里只是将军重视作揖行礼的宾客呢,难道没看见,张公也给王生系袜子。
注释
坐在床边。踞,蹲或坐。厕,床边。《史记·汲郑列传》记载汉武帝踞厕见卫青事。;人名,可能为历史人物,此处指前来奏事之人。;置有兵器的帷帐,帝王或大臣所用。;行拱手礼的客人,这里表示受尊重的客人。
赏析
这首诗在文学手法上,运用了对比的手法。如‘拜者日益疏,揖者日益亲’,通过下拜者和作揖者境遇的对比,突出对重视作揖之客行为的强调。在意境营造上,通过对历史事件的描述,勾勒出一种具有历史厚重感的画面。在情感表达上,既有对将军重视揖客这种行为的赞赏,也有对那些只会屈膝下拜之人的不屑。主题思想上,借古讽今也好,单纯叙述古人风范也罢,表达了对重礼贤下士、重视有节之人这种品质的推崇。诗中通过对《史记》中相关故事的叙述与评价,表达出对一种高尚人际交往态度的向往。
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