读《史记》四十首 其五 撞玉斗

鸿门宴上酒还没有喝完，沛公借口上厕所忽然先起身离开。（张良）不敢献上白璧和玉斗，担心项王君臣发怒不肯罢休。项王接受了白璧放在座位右边，范增看到玉斗咬牙切齿地痛恨。三次举起玉玦暗示项王（下决心杀沛公），项王却沉默不应，事情已经大致确定了，哪里还需要这个（暗示）呢。（范增说）这小子不值得和他谋划，老夫只能白白地拍大腿。（范增）拔剑猛击玉斗情绪激昂，（说道）我们这些人如今要被他俘虏了。背上生毒疮，范亚父死去，垓下之战项羽被五人分尸。即使有奇谋妙计也难以保全（项羽的江山），满腔的愤恨茫茫无尽融入乌江流水。您难道没看到，当年望气并非荒诞不经，沛公原来是真正的天子。天下已经归属他人，撞碎玉斗也只是白白这样做罢了。

玉制的酒器。这里是鸿门宴上范增暗示项羽下决心杀刘邦的物品。；指范增，项羽尊称他为亚父。；环形有缺口的佩玉。在古代常被用作表示决断、决绝的象征物。；对人的蔑称，这里指项羽。；以手拍股，表示激动、赞赏等情绪，这里表示气愤又无奈。；背上生毒疮，这里指范增后来的遭遇。；金的盆、盂之属。比喻疆土之完固。亦用以指国土。这里指天下。

这首诗以鸿门宴这一著名历史事件为蓝本展开叙述与抒情。在文学手法上，叙事条理清晰，按照事件发展顺序依次描述了鸿门宴中的关键情节，如沛公如厕离席、项王受璧、范增举玦、范增撞斗等，生动地再现了历史场景。通过这些情节的铺叙，营造出一种紧张而充满戏剧性的氛围，展现出楚汉相争初期的复杂局势。在情感表达上，诗人对范增充满了同情与惋惜，从‘疽发背，亚父死’等描写中可看出，同时也有一种对命运无常、英雄末路的慨叹。主题思想方面，借古讽今或者说以史为鉴的意味浓厚，暗示了历史发展的必然性，像‘君不见，当年望气非荒唐，沛公原是真天子’体现出一种对天命所归的认知。整首诗风格较为平实，以叙事为主，在叙事中自然地融入情感与观点。