读师文和郡侯喜雨诗次其韵

洪水泛滥淹没山陵还在不停地下雨，龙伯（此处喻指统治阶层）不知道农家的疾苦。官府拿出钱财埋葬被洪水冲走的尸体，内地的百姓失去了居住的土地。京城是根本而其他地方是枝叶，那些人饥饿难耐就闯入官仓。流亡之人只要能饱腹就像得到了肉，县官仁爱官吏也慈祥。自古以来害怕天灾不分大小，到现在历经百般忧愁才有一点欢笑。阴阳失调是谁导致的呢？大家都说是奸邪之人触怒了上天。前一天求雨祭祀吃饭都不沾荤腥，神祠佛屋里香雾缭绕。早晚盼望下雨而局促不安，风传来消息真假混杂。我回来能与郡里的人同享欢乐，同情农民因为喜雨而写下奇妙的诗作。想象如抚摸鲸牙凌驾于浩荡波涛之上，更似穿过月之胁部飞翔于辽远之处。我们这地方庄稼收成不好，农民告知收获之事，如饭粒般的小雨沾湿人们。小孩子懂得感谢还让人觉得可爱，搜索枯肠想要写文分享我的困窘。我笨拙没有诏书征召，以后归来应该有先兆。耕种在前耘田在后这个计划没有错，谁说山林中的踪迹像被清扫干净了呢。世上的人只知二五不知十（喻指见识短浅），奔赴争夺名利的场所不遗余力。分别谋求忙碌到底有什么补益呢，砍了脚趾去适应鞋子，把山的宝藏藏于湖泽（喻指舍本逐末）。黄堂（指官府）的诗老（指师文）是百姓的依靠，秋天在路上有醉酒而眠的人。还未写《乐职》之诗我感到歉疚，人们说这样的妙笔须得清瘦的仙人来写。小草也有一寸之长值得记录，会跟随着他游玩坐在胡床上。诗歌格律方面的毛病（蜂腰鹤膝）可以宽容对待，借个孩子吃肉然后登上公堂。

大水漫上丘陵。襄，上，漫上。陵，丘陵。；qiǎng，成串的钱。；yì，埋葬。；他，他们。吴地方言。；饥饿。枵，xiāo，空虚。；古代求雨的祭祀。雩，yú。；jújí，形容谨慎恐惧的样子。；假的。；mǐn，怜悯。；指饭粒，将饭粒比作云子（云母片），形容饭粒的细小。；指诏书。古时诏板长一尺一寸，故称天子的诏书为尺一。；形容人见识短浅，只知道局部而不了解整体。；砍去脚趾以适应鞋子的大小，比喻不合理的迁就。；古代太守衙门中的正堂，后也指太守。；qú，清瘦的仙人，此处指有才华的文人。；rú zì，吃大块肉。

从文学手法上看，这首诗运用了对比手法，如‘官中出镪瘗流尸，内地之民无宅土’将官府救灾举措与百姓无家可归的惨状对比；‘京邑本根枝外邦，渠侬枵虚闯官仓’把京城与外地对比，揭示社会的不平衡。在情感表达上，诗人对农民充满同情，如‘愍农喜雨收奇作’直接表明怜悯农民的情感，也有对社会现象的批判，像对那些为了利益而‘赴争夺场不遗力’之人的批判。在意境营造方面，诗中既有洪水泛滥‘涛波襄陵尚霖雨’的凄惨景象，也有求雨时‘神祠佛屋香炷氲’的神秘氛围。主题思想上，既反映了天灾下农民的艰难处境，也表达了对社会不良现象的不满以及对文人创作的一些思考等。诗的风格较为写实，通过描写诸多社会现象来表达自己的观点。