读守道诗

宋仁宗初期石介先生很有声望，一世的儒者听闻都很吃惊。每天践行古人的道义不顾世俗的看法，以孙复为师学习并传承他的经学。打扫厅堂、捧着拐杖做低贱的杂役，侍奉老师起居并跟随老师出行。询问义理和正道不敢改变，当世才知道老师和学生应有的样子。写文章不只是为了抒发情感，讥讽时政、抨击公卿。平庸的儒者无法给出褒贬，就拿他的超常行为来批评。超越仁义在罪过本来很小，矫正弊病自然会违背中庸之道。别人都比不上他而只有他超越（常规），超越（常规）之人的罪过谁能说清是轻是重呢。打开书卷偶然诵读您的诗句，文辞气势磊落严谨而清正。吟诵玩味让我难以割舍，能想象出他不凡的容貌和冷峻的神态。高尚的风范一旦消失就不可再见到，哪里能找到壮士重新发扬（这种风范）。可惜啊，他已去世尸骨不能复生，徂徕山的荒地不知谁来耕种。

软弱，胆小。如《左传·僖公二年》：'宫之奇之为人也，懦而不能强谏。'；纠正，把弯曲的东西弄直。这里读jiǎo，如'矫枉过正'。；消灭，丧失。如'泯灭'；山名，这里读cú lái，在山东泰安东南。

从文学手法上看，这首诗主要运用了叙事和抒情相结合的方式。诗中先叙述石介的生平事迹，如他的师道传承、侍奉老师的态度、文章针砭时弊等，叙事详尽，使人物形象跃然纸上。在情感表达方面，诗人对石介充满了敬重与惋惜之情。敬重他坚守古义、师道尊严、敢于讽切时事；惋惜他被俗儒诋毁，死后高风不再。在意境营造上，通过描述石介的行为事迹以及对他的缅怀之情，营造出一种敬仰追思且略带哀伤的意境。主题思想围绕着对石介的赞美与怀念展开，同时也批判了当时俗儒的短视和对杰出人物的不公正评判。