读书杂言

书籍对世间又有什么用处呢？圣人的言论就如同大自然的创造化育，如同开辟大地、打开天空那般伟大。其渊源从虞舜、唐尧一直到周公、孔子，就像黄河从万里之外的昆仑山奔腾而来。上天不让各位儒者在战国时流血牺牲，又不让六经在秦朝灭亡时化为灰烬。（读了圣人之书后）就像盲人突然见到明亮的太阳，如同聋子忽然听到春雷的巨响。（圣人的思想）像高耸突兀的泰山、华山插入天空，像银河在天上森严而明亮地回旋。无奈后世之人却偏偏不醒悟，反而舍弃平坦的大道而走向险峻的邛郲（小路）。不知道睁开眼睛却重蹈覆辙，竟然想要归罪于车轮被摧毁。福有根基，祸有根源，一旦灾祸产生，可真是悲哀啊。

创造化育，指大自然的创造者，也指自然。；gǔ，盲人。；jiǎo，明亮。；kuì，天生耳聋。；泰山和华山。；银河。；qióng lái，本指山名，这里指险峻的道路。

从文学手法上看，此诗运用了大量的比喻手法，如‘圣人之言如造化，巍巍地辟而天开’将圣人之言比作造化，形象地写出其伟大和影响力；‘渊源虞唐至周孔，黄河万里昆仑来’把儒家思想从虞唐到周孔的渊源比作黄河源于昆仑，生动地展现其源远流长。在情感表达方面，诗人对圣人言论、儒家思想推崇备至，充满崇敬之情，同时对后世不重视儒家思想，舍正途入歧途的现象深感痛心与惋惜。在意境营造上，通过描绘宏大的自然景象，如黄河、泰山、华山、银河等，来衬托儒家思想的伟大深远。主题思想上，旨在强调儒家思想的重要性，批判后世对其忽视和错误对待的现象。