读武纪
宋 · 文同 · 七言律诗
原文
嗟哉彻之有天下,甘心神仙希羽化
五十余丈起楼观,万八千里走车驾
安期羡门竟何在,五利文成终死诈
若非留意尚文学,嬴政且贤非尔亚
译文 / 白话释义
可叹啊汉武帝拥有天下之后,却一心向往神仙希求羽化成仙。筑起五十多丈高的楼观,乘车马行走一万八千里远。安期生、羡门高这样的仙人到底在哪里呢?栾大(五利将军)、少翁(文成将军)最终因欺诈而死。如果不是还留心尊崇文学之事,秦始皇嬴政都要比他贤能,不会比他差。
注释
感叹词,相当于‘唉’、‘可叹啊’;道教称成仙为羽化,即飞升变化。;高楼台观。观,guàn,古代的一种楼阁建筑。;安期生和羡门高,都是传说中的仙人。;指栾大(五利将军)、少翁(文成将军),汉武帝时方士。;秦始皇的名字。;比你差。亚,次一等的意思。
赏析
从文学手法上看,这首诗运用了叙事与议论相结合的手法。前几句叙事,描述汉武帝求仙之事,如‘五十余丈起楼观,万八千里走车驾’,以具体的数据形象地展现出汉武帝求仙的规模与行为的荒诞。后几句通过议论表达对汉武帝的批判态度,将汉武帝与秦始皇对比,指出若不是汉武帝在文学方面有所留意,秦始皇都比他贤能,这种对比使批判更加深刻有力。在情感表达上,诗人对汉武帝求仙行为充满了讥讽与批判之情。在意境营造上,通过描述汉武帝求仙的宏大场景,如高楼观、远车驾,构建出一种荒诞、虚浮的意境。主题思想上主要是批判汉武帝迷信神仙、不顾民生的昏庸行为。
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