读杨范甫蛰盦诗草,戏题四律 其二
清 · 华蘅芳 · 七言律诗
原文
懒向侯门去曳裾,却来梓里混樵渔
种梅数本如临画,筑屋三间好读书
爱客未除名士习,卜邻常近圣人居
城西五里香塍路,缓缓游山奉笋舆
译文 / 白话释义
懒得前往达官贵人的门第去依附逢迎,反而回到故乡与樵夫渔夫相混同。种下几株梅树就如同面对一幅画,修筑三间屋子正好用来读书。喜爱宾客还未去除名士的习性,选择邻居常常靠近圣人的居处。城西五里长着花草的田埂小路,乘坐竹轿慢悠悠地游山玩水。
注释
‘蛰’有蛰伏之意,‘盦’是覆盖的意思,这里可能是诗人友人杨范甫诗集的名字,有隐居蛰伏的意涵。;‘曳’是拖、拉的意思,‘裾’指衣服的大襟。‘曳裾’表示奔走于权贵之门,有依附逢迎的意思。出自《汉书·邹阳传》‘饰固陋之心,则何王之门不可曳长裾乎?’;故乡、家乡的意思。古代住宅旁常栽种梓树,后以梓里指代故乡。;长着花草的田埂。‘塍’指田间的土埂子。;竹轿子。
赏析
这首诗在意境上营造出一种闲适、淡雅的田园氛围。诗的首联通过‘懒向侯门去曳裾’表明不愿攀附权贵的高洁志向,‘却来梓里混樵渔’则描绘出回归田园的悠然画面,一舍一取之间,诗人的价值取向鲜明。颔联‘种梅数本如临画,筑屋三间好读书’运用了比喻的手法,将种梅比作临画,形象地写出梅花的美以及种梅的雅趣,同时也展现出诗人对读书生活的向往,画面感很强。颈联‘爱客未除名士习,卜邻常近圣人居’写出诗人好客且有高雅的名士之风,又表达出对品德高尚之人的向往。尾联‘城西五里香塍路,缓缓游山奉笋舆’则描绘出一幅在田园中悠游的画面,给人以宁静惬意之感。从情感表达上看,全诗洋溢着诗人对田园生活的热爱,对远离官场、自在生活的向往,以及对自身高雅志趣的坚守。主题思想则围绕着诗人的田园生活和高雅志趣展开,体现出一种超凡脱俗的生活态度。
主题与意象
互动
赏析、译文、注释等信息整理自开源古籍资料,仅供学习参考。