读彦吉羼提斋稿有赋
明 · 陈履 · 五言
邹君崛起于南方，在艺苑中早已声名茂盛。心灵如同梁溪般澄澈，精神恰似惠山一样秀丽。明亮的光芒照亮玄秘的门户，华美的才思从灵秀的泉眼流出。腹中满是如珠玑般的才学，笔端能绘出绚丽的锦绣文章。我本是岭南的浅陋之人，浅薄又实在鄙陋。多年来独自仰望，今日得以相遇。既欣喜能与仙人般的伴侣同行，又高兴共同度过春天的白昼。时常带着酒互相往来拜访，试着像敲响洪钟一样向他请教。名言快速地回应，深邃的义理像紧密的鱼鳞一样聚集。忽然间契合我这樗栎之才的心怀，我自喜地贪爱他如兰草般的美好品德。往昔那能吹律定音的人，后世之身是不是就是您呢？怎料到在人生的末路，竟然能有这样奇妙的相遇。邹君的性情最为潇洒，从不厌烦我的狂放荒谬。翻检那如白云般美好的诗稿，欣然地拿给我看。我焚香而坐展读玩味，光彩在门窗间生出。古雅的色泽如同远山的碧绿，清越的音韵恰似寒泉的流淌。仿佛金石鸣响，恍惚间像丝竹演奏。一会儿惊觉鸾凤飞翔，突然又像蛟龙吼叫。哪里还谈论那雕虫小技，真值得夸赞他有轮扁那样的高超技艺。那时风雅重振，中原富有众多才学之士。众多文雅的作者，风度翩翩地驰骋。争着说要凌驾于曹植、刘桢之上，又都说隶属于韦应物、柳宗元之列。价值就如同连城的美玉，所享有的声誉必如价值千金的敝帚。黑白对错随人所珍视，评论好坏在众人之口。上下一百多年，衡量品鉴到底谁能探究清楚。只有邹君有卓越超凡的行迹，远远超越平庸之辈。在王世贞、李攀龙之间鼎立，难以分辨谁先谁后。岂止是说少有匹敌之人，便可以流传不朽。珍视这比璠玙还珍贵的文稿，拿什么来回报美玉般的情谊呢。愿能汲取那词章的波澜，来荡涤自己心中的尘俗。
南方。古代王畿以外地区分为五服，故称南方为‘南服’。；同‘炯’，明亮。；指深邃幽秘的门户。；做文章的才思。；原指学识丰富，这里指腹中的才学。笥，盛书的箱子。；浅薄的样子。；两人并耕，这里引申为相伴。；樗树，比喻无用之材，这里是诗人自谦。；相传古代善吹律管以定音律的人，这里代指不凡之人。；奇异的相遇。遘，相遇。；指经验丰富、技艺精湛的人，这里称赞邹君的文学创作技艺高超。；人才聚集的地方。；美玉。；美玉，这里比喻美好的情谊。
从文学手法上看，这首诗运用了大量的比喻和对仗。如‘心与梁溪澄，神并惠山秀’，对仗工整，以梁溪的澄澈、惠山的秀丽来比喻邹君的心灵与精神，生动形象地展现出邹君的高洁品质。在情感表达方面，诗人对邹君充满了敬仰与钦佩之情，从‘多年独瞻向，此日相邂逅’等句可以看出诗人长久以来对邹君的仰慕，相遇后的欣喜之情溢于言表。在意境营造上，诗中描绘了如‘古色远山碧，清韵寒泉溜。依稀金石鸣，恍惚丝竹奏’这样的意境，通过描写远山的碧绿、寒泉的清韵、金石鸣响、丝竹演奏等，营造出一种高雅、清幽的氛围，使读者仿佛置身于其中。主题思想上，主要是表达对邹君及其作品的高度赞美，肯定邹君在文学史上的地位，同时也表达了诗人从邹君作品中获得的心灵触动以及想要提升自己的愿望。整首诗语言华丽，用典贴切，如‘轮扁斫轮’等典故的运用，增添了诗歌的文化底蕴。
赏析、译文、注释等信息整理自开源古籍资料，仅供学习参考。