杜子贞远访自言山居之胜以二诗送之

高兴地说起山居生活的美妙之处，那美妙就如同在兰亭中匆匆一瞥所感受到的。山上的松树和楸树如今已经历经十代，家族世代为官如竹帛记载的三公那样尊贵。思念您的品德，这心意没有尽头，您幽居山林，追求的大道还远没有穷尽。我回去后要去拜访那山峦沟壑，只是到时候又能和谁一起共享粗茶淡饭呢？

松树和楸树，多植于墓前，这里指代家族长久的传承。；指史册，古时用竹简和绢帛书写文字。；古代中央三种最高官衔的合称，在不同朝代所指官职不同，这里代指地位尊贵。；幽居，隐居。；山峦溪谷，常用来指隐居之地。；指招待客人的饭菜，出自《论语·微子》中的‘止子路宿，杀鸡为黍而食之’。

从文学手法来看，首联运用了类比的手法，将山居之胜与兰亭之美相类比，让读者能迅速对山居的美好有了一个比较具体的感受。颔联‘松楸今十世，竹帛故三公’对仗工整，‘松楸’指代家族的根基或者说是长久的传承，‘竹帛’与‘三公’则体现出家族曾经的荣耀，从侧面反映出山居之人不凡的身世背景。在情感表达上，诗中既有对山居之胜的喜爱，又有对友人品德的敬重，还有对友人幽栖生活的肯定，同时在尾联中也透露出自己对友人的不舍，以及对未来无人相伴共享山居生活的一种惆怅之情。在意境营造上，通过对山居、松楸、岩壑等的描写，构建出一种宁静、悠远又带有文化底蕴的山居意境。主题思想围绕着对山居之胜的赞美、对友人品德的推崇以及与友人之间的情谊展开。