恩赐御书呈同舍诸公

圣上神圣承继远古，撰写完备新的书籍。我这微末之人滥竽充数于宫中藏书之所，又得到厚重的赏赐与诸位儒者相同。日月使天文显明，龟龙使河图灿烂。其精神使耳目惊骇，华美的文辞使卑下之处增添光彩。打开箱箧拿出所藏（御书），更能得到神宗（宋神宗）初年（的成果）。光华使新旧相融，笔墨如同锱铢般细致相似。有幸生在尧禹之时，而且能见到典籍与谟诰。对上为四方庆贺，很好地继承了古代所没有的（事物）。对下私自在室中感到荣耀，士大夫中有谁能与我同享。在汉代史书里探寻会稽之事，周朝大臣观览昆仑之墟。路途萧条达千万里，精力本来就已经十分疲惫。而我又是怎样的人呢，承蒙恩宠安稳地居住。接受学问希望不要辜负（圣恩），传家已经足够有余。希望跟从诸位君子，讲读诵习不要有空闲之时。

继承，音shào，如‘绍复先王之大业’。；过度，失实，这里有自谦的意思，自己能力不足却身处其位，音làn。；华美的文辞，黼，音fǔ，古代礼服上绣的半黑半白的花纹；藻，华丽的文辞。；装饰，音bì。；比喻微小的数量，锱，音zī；铢，音zhū。；插笏于绅带间，指士大夫，绅，音shēn。；劳苦，劳累，音qú。；其，音jué。

从文学手法上看，此诗运用了铺陈的手法，如详细描述御赐之书的意义与价值，像‘日月明天文，龟龙粲河图。精神骇耳目，黼藻贲泥涂。发挥箧中藏，更得神宗初。光华混新旧，笔墨肖锱铢。’等句，通过层层罗列，从不同角度展现御书的非凡之处。在情感表达方面，诗人充满了感恩与荣幸之情，既为能得到御赐的书籍而感激，如‘微生滥中秘，重赐等诸儒。荷宠安厥居。受学庶无负’等句体现出对皇帝恩赐的感恩戴德，又有身为儒者能接触到珍贵典籍的自豪。在意境营造上，诗中既有宏大的历史意境，如提到尧禹、汉史、周臣等，构建出一种深远的历史文化氛围；又有对自身境遇的微观描述，二者相互映衬。主题思想围绕皇帝赐书展开，表达对皇帝的感恩，对能得此御书的荣幸，以及自身要好好学习不负圣恩的决心。