尔时大士语诸弟子昼夜思维观察自心生而不生灭而不灭止息攀缘人法相寂是为解脱乃作五章词曰 五

那个时候，大士对各位弟子说，日夜思考、观察自己的心性，生而未曾生，灭而未曾灭，停止对人我、法我的攀缘，进入人法相寂的状态，这就是解脱。于是创作了五章词，内容如下：五更初，恭敬地顶礼真如。归依那无新旧之分、既不实又不虚的（真如）。

古时的一种跪拜礼，叩头至地，是九拜中最恭敬的一种。qǐ shǒu；佛教语，指真如常住，圆融而不凝滞的境界。rú rú；同‘皈依’，佛教语，原指佛教的入教仪式，后泛指信奉佛教或参加其他宗教组织。guī yī

从文学手法上看，此诗简洁明了，开篇点明时间‘五更初’，给人一种静谧、清冷的氛围，奠定了全诗的基调。‘稽首礼如如’直接写出恭敬礼拜真如的动作，简洁而有力地表达出对真如的敬重。‘归依无新故，不实亦不虚’这两句运用了辩证的手法，阐述真如的特性，无新旧之分，又超越虚实的概念，富有哲理。在情感表达方面，充满了对真如的崇敬与归依之情。在意境营造上，借助五更这个特殊的时间节点，营造出一种静谧且充满禅意的氛围。主题思想围绕着对真如的礼敬与归依，以及对真如特性的领悟展开。