颂 六

寂静是法王的根基，变动是法王的苗芽。涅槃已经不远，永恒的境界也并非遥不可及。回转心念就是净土，烦恼即刻就能消除。想要越过三恶道的苦海，就勤奋修行六度的桥梁。必定能够成就正觉，就如同等待潮水来临。

佛教用语，原指超脱生死的境界，也指僧尼的死，涅（niè）槃（pán）；佛教语，指佛所居住的无尘世污染的清净世界，即西方净土。‘浄’同‘净’；也作‘三途’，佛教语，即火涂、血涂、刀涂，义同三恶道之地狱、饿鬼、畜生。；佛教语，指布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧这六种到达彼岸的方法。；佛教语，指真正之觉悟。

从文学手法上看，这首诗运用了比喻的手法，如将‘寂’比作法王根，‘动’比作法王苗，形象地阐述了法王的内涵中静与动的根基关系；‘定当成正觉，喻若待来潮’也将成就正觉比作等待潮水到来，生动且富有哲理。在情感表达方面，传达出一种积极的、充满希望和信念的情感，鼓励人们通过勤修六度来消除烦恼，越过苦海，走向成就正觉的道路。在意境营造上，构建了一种充满禅意的境界，有寂静、涅槃、净土等元素，营造出超凡脱俗的氛围。主题思想围绕着佛法修行展开，阐述了修行中的关键要素，如心的回转、六度的修行等对于解脱烦恼、成就正觉的重要意义。