二十二日奉制命往祀天寿山之神二十五日礼成而还 其一

祭祀用的香币在清晨从宫殿遥遥颁发，小臣我领受使命拜谒桥山。千年的帝王之气像龙虎盘踞，值夜的祠官身佩环饰簇拥着。新雨过后草木润泽清新，祭坛高高地超出纷乱的云层之上。祭祀完成时正值黎明曙光初现，两袖带着天上的清风归来。

祭祀所用的香和币帛，是古代祭祀常用的物品。；在诗中为山名，相传为黄帝陵寝所在之地，这里代指天寿山。；旧指象征帝王运数的祥瑞之气。；掌管祭祀之官。；古代祭祀天地五帝的坛场。；日初出渐明的样子。

从文学手法上看，首联直接点明事件，'香币'和'小臣'的对应，一为祭祀之物，一为执行之人，清晰地交代了祭祀的开端。颔联中'蟠龙虎'运用比喻的手法形容王气的旺盛，'拥佩环'从视觉角度描写祠官的形象，庄严肃穆之感顿生。颈联通过描写新雨后草木润泽、坛壝高出乱云间的景象，营造出一种静谧、宏大且神圣的意境。尾联'携得天风两袖还'想象奇特，以一种空灵的方式结束全诗，余味悠长。在情感表达上，全诗透着对天寿山之神的敬重，以及执行祭祀任务的庄重感。主题思想围绕着祭祀这一事件展开，展现出祭祀的神圣性以及天寿山的庄严气象。