发龙江和同官王洪之作时使节之长沙

明 · 王称 · 五言

原文
朝发龙河津,驾言适南楚。
顾兹念王程,临流不遑处。
是时长风来,遥空霁疏雨。
群山坐灭没,千里但延伫。
岂不怀友生,幸此息辛苦。
归命谅有期,毋为惜乖阻。
译文 / 白话释义

早晨从龙河的渡口出发,驾车前往南楚之地。顾念着君王的使命行程,面对河流也无暇停留。这时长风刮来,高远的天空雨过初晴。群山隐没不见,千里路途只是长久伫立遥望。难道不思念友人吗,庆幸在此能暂息旅途的辛苦。回归的日期想必是有期限的,不要为暂时的离别阻隔而惋惜。

注释

驾车,‘言’为语助词,无实义,出自《诗经·邶风·泉水》‘驾言出游,以写我忧’;闲暇,空闲。如‘不遑启处’表示没有空闲休息;雨停止,天放晴。如‘云销雨霁,彩彻区明’;长久站立,引颈而望。;朋友,出自《诗经·小雅·常棣》‘虽有兄弟,不如友生’

赏析

这首诗在意境上,描绘出一幅壮阔又略带惆怅的行旅画面。诗的前几句点明行程的起始与使命在身不容停留的匆忙,‘朝发’‘驾言’等词简单直接地交代了出发的情景,奠定了一种行程紧凑的基调。长风、疏雨、灭没的群山等景象营造出一种开阔又略显寂寥的氛围,如‘是时长风来,遥空霁疏雨。群山坐灭没,千里但延伫’,通过描写自然景象的变化,将诗人行旅中的所见所感生动地表现出来。 在写作手法上,叙事与写景相结合。以行程叙述为主线,中间穿插对自然景色的描写,使诗歌的节奏有所变化。同时运用了直抒胸臆的手法,如‘岂不怀友生’直接表达出对友人的思念之情。 情感表达丰富,既有对王命的敬重与使命感,又有行旅中的孤独和对友人的思念,还有对归期的一种期待与自我安慰。主题思想围绕着行旅中的多种情感与身负使命的责任感展开。

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