樊樊山先生赐题双修阁近作诗片七律一首谨次元韵赋谢

您常常像北海太守那样礼贤下士，三吴的男女曾经受您的恩泽。在文坛上探取精华有您如仙笔般的佳作，世事变幻，化鹤归乡只留下梦一般的痕迹。曾经钻研刘向的著作来汲取古意，想要学习诗歌而叩响鲁班之门（意即登门拜师学艺）。前人的陈词滥调不要重新拾取，先辈的遗墨长久留存有十卷之多。 恭敬地向佛礼拜，我听到佛的教诲却无法报答佛恩。金色的娃娃鱼（代指长寿之物）与长寿老人春天也不会衰老，在如玉般的桥上清游，月光下有痕迹。谢道韫因风咏雪相比之下感到惭愧，袁安卧雪不愿开门见客。在舞雩台和沂水旁有真正的情致，温伯雪子不说话而大道已存。 倒酒时想起竹叶青酒的酒樽，管理书籍防止蠹虫蛀蚀以增长学识之恩。在南国思念时拈起红豆，远望西山看到那如扫黛般的山痕。亲手抄录旧稿《居士集》，新的居所指向佛道之门。闲暇时游览古寺重温写诗的旧梦，只留下枯败的荷叶还有一半留存。

吐哺握发的简称。周公为了招揽天下贤才，吃饭时多次吐出食物，洗头时多次握住头发，形容礼贤下士。；出自‘探骊得珠’，指在骊龙的颔下取得宝珠，常用来比喻文章含义深刻，措辞扼要，得到要领。；原指辽东人丁令威学道成仙后，化作白鹤回到家乡，这里表示世事变迁如梦。；考查、考核，此处为钻研的意思。；指西汉刘向所著的《别录》，刘向曾任中垒校尉，故有此称。；鲁班是古代著名工匠，这里表示诗歌创作的高境界，意即想要进入诗歌创作的高水准之门。；指别人说过的话，这里表示不要重复前人的陈词滥调。；先辈的遗墨、遗物等。；金色的娃娃鱼，这里可能是一种象征长寿之类的意象。；年老的人。；桥的美称。；即谢道韫，东晋女诗人，以咏絮之才著称。；东汉大臣，以贤能和操守著称，有袁安卧雪的典故。；古代求雨时举行的伴有乐舞的祭祀，也是孔子与弟子游乐的地方，此处表示一种高雅的情致。；河流名，孔子曾与弟子在沂水边游玩。；温伯雪子，春秋时期的人，有‘温伯雪子适齐，舍于鲁。鲁人有请见之者，温伯雪子曰：不可。吾闻中国之君子，明乎礼义而陋于知人心。吾不欲见也’的故事。；兕是一种类似犀牛的野兽，这里指倒酒。；竹叶青酒的酒樽，代指竹叶青酒。；管理书籍。；防止蠹虫蛀蚀书籍。；文集名。；大乘佛教之门，这里可能是一种对佛道境界的指向。

这首诗在文学手法上运用了众多典故，如‘吐握’用周公吐哺握发的典故，形容樊樊山先生礼贤下士；‘化鹤’则是用丁令威化鹤归乡的故事，增添了一种世事变幻的沧桑感。‘谢韫咏絮’‘袁安卧雪’等典故的运用，丰富了诗歌的内涵，使诗歌富有文化底蕴。在情感表达方面，诗中既有对樊樊山先生的敬重与感激之情，如‘吐握常开北海尊，三吴士女昔沾恩’，又有一种对自身文学追求的表述，如‘汲古曾稽中垒传，学诗欲叩鲁班门’，表现出对学问和诗歌创作的积极态度。在意境营造上，诗中描绘了多种画面，像‘金鲵胡耇春难老，玉蝀清游月有痕’，将长寿之物与月下清游相结合，营造出一种空灵而又略带神秘的意境。主题思想围绕着对樊樊山先生的感恩、对文学传统的尊重以及对自身精神境界的探索等方面展开。