芳草渡·依清真四声和伯越还乡之作

回到故乡停歇下来。惆怅那倦飞的归鹤，在傍晚的天空没有伴侣。忽然寻觅旧巢痕迹如同梦境，摇摇摆摆又遭受风雨的侵袭。客居他乡情味悲苦，思念故园黄莺能够倾诉。多谢那夜半涨起的潮水，送我划着一叶扁舟回去。回头远望。山岭上的云彩在视野里渐渐远去，在清明时节草儿碧绿的祭扫坟茔的路上。徒然想象着在坟旁搭起茅屋居住，村落的炊烟凝结在窗户上。将松树和楸树抚摸个遍，无端撩拨起像柳絮沾泥般的闲愁思绪。只是注目凝视，就像纸钱化为灰烬如同蝴蝶疲倦地飞舞。

在墓前祭祀。源于《孟子·离娄下》中的典故，齐人有一妻一妾而处室者，其良人出，则必餍酒肉而后反。问其与饮食者，则尽富贵也，其妻告其妾曰：‘良人出，则必餍酒肉而后反；问其与饮食者，尽富贵也，而未尝有显者来，吾将瞷良人之所之也。’蚤起，施从良人之所之，遍国中无与立谈者。卒之东郭墦间，之祭者乞其余；不足，又顾而之他——此其为餍足之道也。；松树和楸树，多植于墓前，常被用作代指墓地。；柳絮沾泥，常用来比喻心情的杂乱和抑郁不得舒展。；指纸钱焚烧后的灰烬。在古代丧葬祭祀习俗中，有烧纸钱的习俗。

从文学手法上看，此词多处运用了象征和烘托的手法。如‘倦鹤归来，暮天无侣’以倦鹤象征自己孤独的归乡者形象，暮天的背景则烘托出这种孤寂的氛围。‘乍觅巢痕梦，飘摇又委风雨’把归乡后的不安定感以梦与风雨来呈现，比喻巧妙。情感表达上，充满了倦游思乡的愁苦之情。归乡却有暮天无侣之感，体现出内心的孤独。‘旅情味苦’直接道出了客居的痛苦。同时，在清明祭扫的情境下，又有着对故园的深切眷恋与对逝者的追思。在意境营造方面，通过‘岭云望远’‘草绿清明’‘墟烟凝窗户’等描写，构建出一种略带哀伤、寂静又有着故园气息的氛围。主题思想围绕着倦游归乡后的复杂情绪展开，既有归乡的欣慰，更多的是孤独、思乡以及对往昔的追忆等多种情绪交织。