放歌

清 · 柳亚子 · 五言

原文
天地太无情,日月何无光。
浮云西北来,随风作低昂。
我生胡不辰,丁斯老大邦。
仰面出门去,泪下何淋浪。
听我前致辞,血气同感伤。
上言专制酷,罗网重重强。
人权既蹂躏,天演终沦亡。
众生尚酣睡,民气苦不扬。
豺狼方当道,燕雀犹处堂。
天骄闯然入,踞我卧榻旁。
瓜分与豆剖,横议声洋洋。
世界大风潮,鬼泣神亦瞠。
盘涡日以急,欲渡河无梁。
沉沉四百州,尸冢遥相望。
他人殖民地,何处为故乡。
下言女贼盛,兰惠黯不芳。
女权痛零落,女界遭厄殃。
邪说起何人,扶抑分阴阳。
无才便是德,忍令群雌盲。
服从供玩好,谬种流无疆。
明明平等权,剥削无尽藏。
会稽首刻石,罪魁仇秦皇。
变本复加厉,蠢尔南朝唐。
刖刑施无辜,岸狱盈闺房。
同胞二百兆,心死热血凉。
钗愁与鬟病,漫漫长夜长。
我思欧人种,贤哲用斗量。
私心窃景仰,二圣难颉颃。
卢梭第一人,铜像巍天阊。
民约创鸿著,大义君民昌。
胚胎革命军,一扫秕与糠。
百年来欧陆,幸福日恢张。
继者斯宾塞,女界赖一匡。
平权富想像,公理方翔翔。
谬种辟前人,妄诩解剖详。
智慧用益出,大哉言煌煌。
独笑支那士,论理魔为障。
乡愿倡卫言,毒人纲与常。
横流今泛滥,洪祸谁能当。
安得有豪杰,重使此理彰。
仰天苦无言,长歌一引吭。
译文 / 白话释义

天地是多么的无情啊,日月为何失去了光亮。浮云从西北方向飘来,随风起伏不定。我出生怎么就没遇上好时辰呢,生在这个衰败的大国。仰着头出门去,泪水止不住地流淌。听我先说几句吧,有血性的人都会为此感伤。上面要说专制的残酷,重重罗网强制压迫。人权既然已经被践踏,自然进化最终也会走向灭亡。众人还在沉睡之中,民众的精神萎靡不振。豺狼正在当权,燕雀还在堂上安处。列强蛮横地闯入,盘踞在我们的卧榻之旁。国家被瓜分豆剖,议论纷纷扬扬。世界的大变革浪潮,连鬼都哭泣神也惊愕。漩涡日益湍急,想要渡河却没有桥梁。广阔的国土上,到处是堆积的尸体,遥遥相望。他人的殖民地,哪里才是故乡呢。下面要说女子的处境艰难,美好的女子被压抑得黯淡无光。女权令人痛心的衰落,女界遭受灾难。邪说不知由谁而起,扶阳抑阴的观念盛行。‘无才便是德’,忍心让众多女子愚昧无知。让女子服从以供玩乐,这种错误观念流传无尽。明明有平等的权利,却被无尽地剥削。会稽山上秦始皇的刻石,他是罪魁祸首。到了南唐变本加厉,无辜遭受刑罚,牢狱里满是女子。两亿女同胞,心如死灰热血冰凉。女子们忧愁多病,漫漫长夜无尽头。我想到欧洲人,贤能智慧的人多不胜数。我心中暗自敬仰,那两位圣人难以企及。卢梭是第一人啊,他的铜像高高矗立在天门。创作伟大的《民约论》,君民大义得以昌盛。孕育了革命军,扫除了糟粕。百年来的欧洲大陆,幸福日益增长。接着有斯宾塞,女界依靠他得以匡正。平等权利充满想象,公理正在飞扬。驳斥前人的错误观念,狂妄地自夸解剖详细。智慧越用越多,话语多么伟大。唯独可笑的是中国的士人,被错误的理论蒙蔽。伪善者提倡错误言论,毒害人们的纲常伦理。如今这种歪风邪气泛滥,巨大的灾祸谁能抵挡。怎样才能有豪杰,重新使真理彰显。仰望着天空痛苦得无话可说,只能放声高歌。

注释

流滴不止的样子。;指天上的门。;原指鸟上下飞翔,引申为不相上下,互相抗衡。;张扬、扩展。;秕子和米糠,比喻没有价值的东西。

赏析

这首诗意境悲壮、沉郁。在写作手法上,开篇以天地日月、浮云等自然景象起兴,烘托出一种压抑、黑暗的氛围,如‘天地太无情,日月何无光。浮云西北来,随风作低昂’,为后文对社会现状的描述奠定了情感基调。诗中运用了大量的对比手法,如将欧洲的贤哲众多、民权昌盛与中国的专制残酷、民气不振进行对比,像‘我思欧人种,贤哲用斗量。私心窃景仰’和‘上言专制酷,罗网重重强。人权既蹂躏,天演终沦亡’,深刻地揭示出中国社会的落后与黑暗。情感表达上,诗人满怀悲愤之情,对专制制度的残酷、人权被蹂躏、女权被压迫、国家面临瓜分等状况痛心疾首,同时表达出对欧洲进步思想的向往,希望中国能有豪杰之士改变现状,充满了强烈的爱国情感和社会责任感。主题思想上,批判专制、倡导人权平等、呼吁拯救国家危亡是本诗的核心内涵,反映了当时中国社会面临内忧外患时进步人士的觉醒与呐喊。

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