放歌行
宋 · 陆游 · 七言
原文
君不见汾阳富贵近古无,二十四考书中书。又不见慈明起自布衣中,九十五日至三公。
人生穷达各有命,拂衣径去犹差胜。介推焚死终不悔,梁鸿寄食吾何病。
安用随牒东复西,献谀耐辱希阶梯。初无公论判泾渭,徒使新贵矜云泥。
稽山一老贫无食,衣破履穿面黧黑。谁知快意举世无,南山之南北山北。
译文 / 白话释义
您难道没看到郭子仪的富贵在近古以来无人可比,他任中书令历经二十四次考绩。又没看到陈希亮出身于平民百姓,九十五天就升任三公高位。人生困窘与显达各有天命,拂衣而去还是更好些。介子推被烧死也始终不后悔,梁鸿寄人篱下讨食我又何必担忧。哪里用得着随着选官的牒文东来西去,献媚阿谀、忍受屈辱希求晋升的阶梯。起初就没有公正的评判来区分是非善恶,只能让新贵们自我夸耀地位如天壤之别。会稽山有一位老者贫穷没有食物,衣衫破旧鞋子磨穿面色黧黑。谁能知道他那举世无双的快意,就在南山之南与北山之北。
注释
指郭子仪,因郭子仪被封为汾阳郡王。汾阳,fén yáng;郭子仪任中书令,主持官吏的考绩达二十四次。这里表示郭子仪地位之高、任期之长。;指陈希亮,字公弼,号慈明。;即介子推,春秋时期晋国人,曾割股奉君,后隐居绵山,晋文公为逼他出山而放火,介子推抱树而死。介推,jiè tuī;东汉诗人,家贫而尚节介,曾寄食于人。;随选补之文牒,指追逐仕途。;会稽山,在今浙江绍兴。稽,jī;形容脸色黑。黧,lí
赏析
从文学手法上看,此诗运用了大量的典故,如‘汾阳富贵’‘慈明起自布衣’‘介推焚死’‘梁鸿寄食’等,通过这些典故,增强了诗歌的文化底蕴和表现力。在情感表达方面,诗人表达了对追名逐利者的不屑,对坚守自我、安贫乐道者的赞赏。在意境营造上,诗中通过描绘稽山老人‘衣破履穿面黧黑’的贫苦形象与‘快意举世无’的精神境界,形成鲜明对比,营造出一种超脱世俗的意境。主题思想围绕着人生的穷达命运展开,批判了官场中追名逐利、阿谀奉承的不良现象,倡导一种安贫乐道、遵循天命、坚守自我的人生态度。
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