放歌行酬林逸人良箴

明 · 王恭 · 七言

原文
拂郁促刺三十秋,过眼光阴如水流。黄金白璧果何物,世人见我如云浮。
蹇衣太行屹巉绝,瞿塘逆水无行舟。君山洞庭濯双足,石镜香炉时一游。
苍梧隔云叫虞舜,湘灵无声风雨愁。遥望金陵道,葱葱郁佳气。
锦袍白马竞时来,翠华阁道连天起。又向秦中登太华,黄河一发天边泻。
三峰连绵不可攀,中有长生解飞者。结交广成子,招邀洪崖翁。
口含明月驻精魄,身骑白鹿回飙风。笑夸蓬莱指绝顶,更历元始窥鸿蒙。
羽人如云集星宫,三十六帝俱雍容。帝前玉狗声唁唁,帝旁侍女宫衣红。
小臣手擎绿字封,拜咨元父隳丹衷,愿为下土招扬雄。
扬雄才大人稀识,穷巷苍苔少行迹。车驰马走长安城,扬雄与人无世情。
明当携手天门归,青霓为裳紫霞衣。朝饮天池暮沆瀣,下视九土如尘微。
译文 / 白话释义

抑郁不得志地过了三十年,过往的光阴像流水一样匆匆。黄金白玉到底算是什么东西呢,世间的人看我就像浮云一样。撩起衣服登上险峻的太行山,瞿塘峡逆水行舟艰难得如同没有行舟之路。在君山洞庭湖边洗濯双脚,不时到石镜、香炉峰游览一番。隔着云雾向着苍梧呼喊虞舜,湘水女神默默无声,只有风雨添愁。远远眺望金陵的道路,郁郁葱葱满是祥瑞之气。穿着锦袍骑着白马的人竞相前来,翠华宫的阁道高耸连着天际。又到秦中去攀登华山,黄河像一根发丝从天边倾泻而下。华山的三座山峰连绵不断难以攀登,其中有长生不老、能飞升的仙人。和广成子结交,邀请洪崖翁相聚。口中含着明月留住精神魂魄,身骑白鹿驾驭旋风。笑着指向蓬莱的绝顶夸耀,又历经元始天尊之处窥探宇宙初始的混沌状态。仙人像云一样聚集在星宫,三十六位天帝都仪态雍容。天帝跟前的玉狗叫声唁唁,天帝身旁的侍女穿着红色宫衣。小臣我手中捧着用绿字书写的奏章,下拜询问天帝,倾诉赤诚之心,希望为人间招来扬雄。扬雄才华出众但很少有人赏识,偏僻的陋巷里苍苔满地,少有行人的踪迹。车马在长安城中奔驰,扬雄与人交往没有世俗之情。明天就应当携手回到天门,以青霓为衣裳,紫霞为衣衫。早晨饮用天池之水,晚上吸食夜露,向下看九州大地如同微小的尘埃。

注释

愤懑抑郁的样子。;劳苦不安的样子。;提起衣服。;险峻陡峭。;犬吠声。;夜间的水汽,这里指吸食夜露。

赏析

这首诗在意境上恢弘壮阔,通过描写众多的山川景色、神话人物与仙境景象,构建出一个超尘脱俗、奇幻绚丽的意境。从写作手法来看,运用了丰富的想象与夸张。诗中描绘自己的游历,如‘蹇衣太行屹巉绝,瞿塘逆水无行舟’等句,生动地写出旅途的艰险与景色的奇特,以实写的游历经历为基础,随后引入神话元素,像‘结交广成子,招邀洪崖翁’等,将现实与幻想巧妙融合,使得诗歌层次丰富。在情感表达上,诗中首先表达了对时光流逝的感慨以及不被世人理解的郁愤,如‘拂郁促刺三十秋,过眼光阴如水流。黄金白璧果何物,世人见我如云浮’,随后通过对仙境的向往与对扬雄的惺惺相惜,流露出一种对超凡脱俗境界的追求,渴望摆脱尘世的束缚,在理想的境界中施展才华。主题思想上,既有对个人身世境遇的感叹,也有对仙境的向往,同时表达出对像扬雄这样怀才不遇者的同情与共鸣。

互动

赏析、译文、注释等信息整理自开源古籍资料,仅供学习参考。