方学士孝孺 其二

在东市行刑时有穿着麻衣的弟子跟从，一首诗写成后便结束了自己的一生。他懂得人心没有辜负姚恭靖，而卖国之人偏偏多了李景隆。方孝孺的正学思想没有房屋（学派传承之地）在蜀地的道路上传扬，（后人）归宗（归结宗源等意）有文集采录吴地的风尚。秦淮河的水呈现出凄凉迷蒙的绿色，两位女子（可能指受方孝孺牵连者的家眷等）的魂魄流淌着血泪，血是红色的。

汉代在长安东市处决判死刑的犯人，后泛指刑场。；指丧服，此处可表示弟子们为方孝孺即将赴死而哀伤，穿着类似丧服的衣服。；方孝孺的学术思想被称为‘正学’，这里代指方孝孺的思想学说。；本义是房屋，这里可理解为学派传承的场所之类的象征意义。；有归结宗源、归向本宗等意，这里可能指后人对方孝孺思想或事迹的归结记录等。

从文学手法上看，这首诗运用了对比手法，如将方孝孺的坚贞与李景隆的卖国进行鲜明对比，突出了方孝孺的高尚气节和李景隆的卑劣。在意境营造方面，通过‘东市’‘麻衣弟子’‘秦淮河水凄迷绿’等意象，营造出一种悲壮、凄凉的氛围。情感表达上，诗人对方孝孺充满崇敬和同情，对他的遭遇深感悲愤，对卖国之人则表达出厌恶与批判。主题思想围绕着对方孝孺的缅怀、对其气节的赞颂以及对当时黑暗局势下正义之士蒙难的痛惜。整体格调凝重，用词质朴却富有表现力，如‘一身终’直白地表达出方孝孺生命的终结，却也有一种壮烈之感。