放言

清 · 王松 · 七言

原文
覆蕉寻鹿醒还梦,杯酒幻蛇有若无
蜗角战争空负力,犀心灵透不医愚
云程展处鹏抟翼,月影圆时蚌孕珠
百岁光阴如过客,青丝白发镜中殊
愁如潮落落还长,人被墨磨磨不休
鸡惮为牺先断尾,鱼因贪饵误吞钩
春花总比秋花好,失马翻贻得马忧
莫便临崖空撒手,得收缰处早回头
事兆机先已决疑,何须休咎揲灵蓍
但教台上自隗始,何必芦中与子期
心有心心心印处,月看月月月圆时
和光混俗原非易,不患人知患己知
问天屈子离骚赋,斫地王郎托醉歌
东国圣师西国佛,南山鸟避北山罗
云深易觅还魂草,风劲难兴止水波
受辱不须逃胯下,无双品自引萧何
贫富何须论范石,功名毕竟负韩彭
秋风唧唧虫鸣籁,春日欣欣木向荣
漫笑橐驼传柳子,空教蝴蝶悟庄生
憨痴都是修来福,不了缘钟不了情
译文 / 白话释义

把蕉叶覆盖当作鹿来寻找,清醒后才知是梦,杯中的酒影如蛇般似有若无。蜗牛角上的战争白白耗费力气,犀角虽能通灵却不能医治愚蠢。鹏鸟在云路展开之处振翅高飞,月影圆满之时蚌孕育珍珠。百岁的光阴就像匆匆过客,青丝与白发在镜中差别巨大。忧愁如同潮水落下又涨起,人被世事消磨永不停休。鸡害怕成为祭品先断尾,鱼因为贪吃诱饵误吞钩。春花总是比秋花美好,失马反而带来得马的忧愁。不要到了悬崖边才空手放开,能收缰绳的时候尽早回头。事情在预兆初现就已能解除疑惑,何必用灵蓍占卜吉凶。只要让贤从自己开始,何必像在芦苇中的伍子胥期待像钟子期那样的知音。心与心相互印合之处,每月看月亮都会觉得月圆。与世无争同流合污原本不易,不怕别人了解自己而怕自己了解自己。屈原作《离骚》向天发问,王郎借醉歌抒发愤懑砍地。东方的圣人与西方的佛祖,南山的鸟躲避北山的罗网。云深之处容易寻觅还魂草,风强劲时难以兴起平静的水波。遭受屈辱不必像韩信那样从胯下爬过,无双的才能自然会引来萧何。贫富不必议论像范蠡那样的人,功名最终辜负了韩信、彭越。秋风瑟瑟虫鸣声如天籁,春日生机勃勃树木繁荣。徒然嘲笑柳宗元写《种树郭橐驼传》,白白让蝴蝶领悟庄子的思想。憨傻痴呆都是修来的福分,没有了结的缘分聚集着没有了结的情感。

注释

出自《列子·周穆王》,比喻把真事看作梦幻。;杯弓蛇影的典故,指因疑神疑鬼而引起恐惧。;出自《庄子·则阳》,比喻为了极小的事物而引起大的争执。;犀角被认为有灵异,这里指虽有灵性但不能改变愚蠢。;鹏鸟振翅高飞,抟,环绕着飞。出自《庄子·逍遥游》。

赏析

从文学手法上看,这首诗运用了大量的典故,如“覆蕉寻鹿”“杯酒幻蛇”“蜗角战争”等,通过这些典故增加了诗歌的文化内涵和历史厚重感,使诗歌在简洁的语句中蕴含丰富的意义。在情感表达方面,诗中流露出一种对世事无常的感慨,既有对人生如梦、光阴易逝的叹息,又有对世间名利争夺的批判,如“蜗角战争空负力”表达对无谓争斗的不屑;“贫富何须论范石,功名毕竟负韩彭”体现对名利的看淡。在意境营造上,诗中通过描绘各种自然景象和历史典故构建出一种复杂而深邃的意境,既有秋风虫鸣的萧瑟,又有春日向荣的生机,形成鲜明对比。主题思想上,诗人似乎在探讨人生的真谛,劝诫人们要懂得适可而止、看清世事,不要被名利所累,同时也表达了对自我认知的重视,如‘不患人知患己知’。整首诗体现出一种沧桑感和对人生哲理的深入思考。

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