凡今之人莫如兄弟诗

世间的道理必须深入探究玩味，人的本心定然不同凡响。棣树之花在春天竞相争秀，鸿雁的身影傍晚相互衔接。天性之中人最为尊贵，同胞之间怎能心思各异。急行而迷失后来的长远，思念往昔更感伤如今。回忆往昔孩童时期，在堂前聚集嬉戏玩耍。利益之心驱使着奔逸的马匹，分别背离想要去往哪里。富贵实在是多余之事，儿孙也是身后之事。四肢首先自己残害，脚趾相连若还是人（此处是一种畸形的比喻，指兄弟不应互相伤害）。一束箭折起来应该很难（指团结力量大），树叶茂密但树根没有依托（比喻兄弟不团结就无根基）。这个道理固然明白显著，可叹人们为什么不（重视兄弟之情）。穿着儒者的衣服戴着儒者的帽子，满口谈论着诗书。您看看兄弟相争的心，连异类都确实不如。我行走在箕山山顶，山上有贤德的兄弟。他们的高尚节操振奋萎靡的风俗，留下的美德给予后来之人。两位父亲以及各位儿郎，身处不同时代却如同一体。赋诗难道是遗漏您吗，是用来警醒不悌之人（不敬爱兄长）。

棣树的花。《诗经·小雅·常棣》中有‘常棣之华，鄂不韡韡。凡今之人，莫如兄弟。’用棣华来象征兄弟。；足大拇指与第二指相连，这里指畸形。骈（pián）拇。；兄弟相争于内。出自《诗经·小雅·常棣》‘兄弟阋于墙，外御其务。’；山名，古代多有隐士居住于此，此处指有贤德之人的地方。；不敬爱兄长。弟（tì）。

从文学手法上看，这首诗运用了多种手法。首先是比兴手法，如‘棣华春竞秀，鸿影暮相衔’，以棣华竞秀、鸿影相衔起兴，引出兄弟之间应有的亲密关系。在情感表达方面，全诗充满了对兄弟之情的珍视与对兄弟不睦现象的痛心疾首。诗人通过回忆儿时兄弟间的嬉戏场景，对比当下兄弟因利而分的状况，表达出深深的惋惜。在意境营造上，诗中既有描绘春天棣华盛开、鸿雁相伴的美好景象，也有对兄弟相残如同畸形、无根之木的凄惨画面，二者形成鲜明对比。主题思想围绕着兄弟之情展开，强调兄弟间应保持天性中的亲密，不应被利益所左右，批判那些表面儒雅却兄弟阋墙之人，倡导以贤德兄弟为榜样，维护兄弟情谊。