泛清波摘遍邓尉探梅,和小山
清 · 杨玉衔 · 五言
原文
茅诛径小,杏傍墙高,莺报柳桃薰染好。暖催寒勒,商略探芳计迟早。行人道。鹃声泪苦,驴足尘空,无意送春归去了。倦侣高阳,重拾杯盘坠欢少。
雁来渺。短札欲凭晚潮,何处始无芳草。空怅秦淮渡昏,吴山云晓。董笙渺。立墓得句付谁,罗浮梦仙难到。料想桂梢绿凤,为伊颠倒。
译文 / 白话释义
茅草搭盖的房屋前小路狭窄,杏花依傍着高墙,黄莺啼鸣报告着柳绿桃红的美好春景。温暖催赶着寒冷,斟酌着探寻芳草的时机是早还是晚。行路人啊。杜鹃的啼声如悲苦的泪水,骑着驴走过也只是徒然沾惹灰尘,无意送春天回去了。疲倦于酒友相伴的生活,重新端起杯盘却感到往昔的欢乐已少。大雁归来的踪迹渺茫。想凭借晚潮寄送简短的书信,哪里会没有芳草呢。徒然惆怅秦淮河上黄昏的渡口,吴山清晨的云雾。笙乐声渺茫。站在墓前得到诗句能交付给谁呢,像罗浮山梦遇仙人那样的事难以再遇到。料想那桂树梢上的绿凤,也会为伊人神魂颠倒。
注释
诛有讨伐、杀戮之意,但在此处‘茅诛’应是指茅草搭建的意思,可能是一种特殊用法或者是传抄有误,按语境理解为茅草房舍之类的建筑。;商量、酝酿,这里指斟酌探寻芳草的时机。;‘高阳酒徒’的简称,指代好饮酒的人,此处指往昔与酒友相伴的生活。;传说隋代赵师雄于罗浮山遇梅花仙子,这里表达一种如梦般难以再遇的情境。;这里可能是一种美好的意象,或许是想象中栖息在桂树上的神鸟,为某人或某事而神魂颠倒,用来烘托情感。
赏析
从文学手法上看,本词运用了多种意象组合,如‘茅诛径小,杏傍墙高’,通过对茅舍、小径、高墙、杏花等意象的描写,勾勒出一幅富有层次感的画面。‘鹃声泪苦’化用杜鹃啼血的典故,增添了一种悲戚之感。情感表达方面,词中充满了一种怅惘、失落与孤寂之情。如‘倦侣高阳,重拾杯盘坠欢少’体现出对往昔欢乐不再的惆怅。在意境营造上,既有描绘春景的美好画面,又渗透着一种凄凉落寞的氛围,二者相互交织。主题思想上,有对时光流逝、美好不再的感叹,也有对心中所念之人或事的怀恋。全词词风较为含蓄委婉,用诸多的意象和典故来传达复杂的情感。
主题与意象
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