番阳萧性渊携其祖将领所爱唐琴号霜钟者还自和林求诗六月三日五门宣赦后作

嵩州过去有萧将军，读书学剑闻名天下。向南跟随龙马渡过长江离去，还留下一把孤琴传给子孙。这把孤琴说是唐朝人制作的，过去在军中自己享受音乐。到现在还留存着杀伐之声，一声鼓响哀风在辽阔的天空中振动。将军的孙子有才能且善良，文能作赋武能拉开强弓。在秦皇城下饮白马，在祁连山中射白狼。时世太平喜好文而不喜好武，抱着琴却感叹儒衣耽误了自己。在昭王台上看青春，在彭郎矶头梦归故乡之路。白天在长史馆幽静且闲适，端正帽子拂去琴上灰尘为我弹奏。京城六月太阳像火一样，霜钟半夜在空山中鸣响。南风自有虞舜朝廷的琴曲，可惜心意相同却曲调不同。捐弃琴眼望青天，今天在天门有新的诏书。

砍，制作。这里指唐琴是唐朝人制作的。；用力拉开弓弩。形容人勇武有力。此指将军的孙子武勇能拉开强弓。；虞舜朝廷的琴曲。虞廷，即虞舜之廷，常被用来指代美好的政治时代和高尚的品德。这里指南风所奏之曲有虞舜时的风范。

从文学手法上看，此诗运用了记叙与抒情相结合的手法，通过讲述萧性渊家族与唐琴的故事，抒发了对时光变迁、人生境遇的感慨。意境营造方面，诗中描绘了从战争场景到和平时期的各种景象，如‘至今犹存杀伐声，一鼓哀风振寥廓’营造出雄浑悲壮的氛围，‘昭王台上看青春，彭郎矶头梦归路’则展现出宁静悠远的意境。情感表达上，既有对萧将军家族辉煌的赞美，如‘读书学剑天下闻’，又有对时世变迁、人生无奈的叹息，如‘时平好文不好武，抱琴却叹儒衣误’。主题思想上，以唐琴为线索，贯穿起家族的兴衰和人生的起伏，表达了对历史的追思和对现实的感慨。