范之以先德尚书公三万卷楼藏书图属题，敬赋一律

尚书的高尚品德在江南，故乡的楼高耸包含万象。劫火中的图书有呵护，文章方面孙子更是沉浸其中。藏山的事业终究不会被替代，遥望古人的心情已经难以承受。因为高兴你家富有名迹，又传说在宝岳构筑岩龛。

官名，明清两代是政府各部的最高长官。这里指特定的尚书公。；佛教语，指劫末的大火。这里借指战乱等灾难。；《列子·天瑞》中有‘积厚者流泽广，居财者为义多，桀纣弃之而弗守，皆安用夫积藏也？所守者不定，所用者无端，是以速亡也。譬犹鼫鼠，五能不成一技。今汝鄙儒之在此也，好高谈虚论，不耕而食，不织而衣，摇唇鼓舌，擅生是非，以迷天下之主，汝罪一也。……偃鼠饮河，不过满腹。今汝口谈仁义，亦必以仁义为尧舜，尽尧舜之所行，服尧舜之所服，故吾子之所言，皆吾之所弃也。亟去走归，无复言之！’这里比喻藏书之多，如藏于山中。；遥望古人，表达对古人的追思和敬仰之情。

这首诗在文学手法上，运用了对比和象征的手法。通过‘尚书清德’与‘劫火图书’的对比，突出了藏书的珍贵以及对其的珍视。‘万象涵’象征着楼的高大和藏书的丰富。情感表达上，既有对尚书高尚品德的敬仰，又有对劫后藏书仍存的欣慰，同时也透露出对古人的缅怀和对历史文化的珍视。意境营造上，描绘了尚书故乡楼的雄伟和藏书的丰富，营造出一种文化底蕴深厚的氛围。主题思想上，主要围绕尚书的藏书以及与之相关的情感和文化意义展开，表达了对文化传承的重视和对历史的敬畏。