费将军凯还歌
明 · 黄哲 · 七言
费侯辅佐国家能文又能武,即使在军队中也从容于礼乐之事。汉朝的卿相有谁能比得上他呢?他就如同云台画中的祭征虏(祭遵)那样的功臣。朝廷的军队辗转作战攻下山东,大将平定燕地立下无限功劳。又有奇兵专门接受他的指挥调度,将军在同一天越过居庸关。居庸关城边的草刚刚变白,敌军在夜里逃向北方的龙沙。长风吹起沙尘使得铁山变黑,敌方贤能的将领即使拉开雕弓也无法控制局面。披甲的敌军还未倒戈投降,报警的烽火和侦察兵一直延伸到滦河。将军在河边清洗兵器,马前双双吹奏起金哱啰。像将军这样的英雄确实天下无敌,骑在马上归来亲自撰写檄文。归来后又唱起平定戎敌的歌,燕然山上都值得刻石记功。忽然回忆起去年驻军在阿城,我愧居微官曾经迎送。马头向北而去扫除燕地之敌,今天传闻将军朝见京城。军旗再次进入阿亭的道路,将军横握长矛赋诗之时是否会看我一眼呢?官桥边一路野棠盛开,人们来到当时扎营的地方。二月东风吹来江南的春天,捷报先传达到紫宸殿。朝廷颁发丹书铁券分封土地,愿您的功勋超过古人。
辅佐国家。佐,辅佐、辅助,常见用法,如‘佐君’等。;指东汉光武帝刘秀在洛阳南宫云台阁命人画的二十八位功臣像。这里用以借指功劳极大的功臣。;祭遵,东汉开国功臣,被封为征虏将军。这里用以类比费将军。;平定燕地。燕,古代地名。平,平定、使安定,如‘平叛’。;居庸关,是重要的关隘。居庸,地名,在今北京昌平区境内。;泛指塞外沙漠之地。;指披甲的士兵。组,丝绳;练,白色熟绢,二者皆用以形容军人的衣甲。;古时边防报警的烽火。因用狼粪燃烧,烟直而聚,故得名。;侦察兵。为古代军事用语,如‘遣斥候’等。;古代军中的一种号角。;刻字于石,多指记载功勋。如‘燕然勒石’,是古代武将追求的一种功勋纪念方式。;辱,有愧于,谦辞,如‘忝列门墙’。;宫殿名,为唐宋时期皇帝接见群臣、外国使者朝见庆贺的内朝正殿。这里指代朝廷。;古代帝王赐给功臣世代享受优遇或免罪的凭证。丹书,用朱砂写字;铁券,用铁制的凭证。;分封土地。分茅,古代分封诸侯时,用白茅裹着泥土授予被封者,象征授予土地和权力。社,土地神,这里指代土地。
从文学手法上看,这首诗运用了多种手法。一是用典,如‘云台功臣祭征虏’,以祭遵类比费将军,凸显其功勋卓著。二是对比,诗中描述了敌军的狼狈逃窜,如‘戎兵夜遁龙沙北’‘贤王雕弓控不得’,与费将军的英勇无敌形成鲜明对比,突出将军的神勇。在情感表达方面,全诗充满了对费将军的崇敬与赞美之情,诗人通过描写将军的战功,如‘大将平燕无限功’‘将军同日度居庸’等,表达出对将军军事才能和赫赫战功的钦佩。在意境营造上,诗中描绘了许多宏大的战争场景,如‘长风吹沙铁山黑’‘狼烽斥候通滦河’,营造出一种雄浑、壮阔的战争意境。主题思想上,主要是歌颂费将军的文韬武略和卓越战功,表达对英雄的敬仰以及对其未来建立更大功勋的期望。
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