奉报翰林张舍人见遗之诗

唐 · 孟郊 · 五言

原文
百虫笑秋律,清削月夜闻。
晓棱视听微,风剪叶已纷。
君子鉴大雅,老人非俊群。
收拾古所弃,俯仰补空文。
孤韵耻春俗,馀响逸零雰。
自然蹈终南,涤暑凌寒氛。
岩霰不知午,涧澌镇含曛。
曾是醒古醉,所以多隐沦。
江调乐之远,溪谣生徒新。
众蕴有馀采,寒泉空哀呻。
南谢竟莫至,北宋当时珍。
赜灵各自异,酌酒谁能均。
昔咏多写讽,今词讵无因。
品松何高翠,宫殿没荒榛。
苔趾识宏制,沙潨游崩津。
忽吟陶渊明,此即羲皇人。
心放出天地,形拘在风尘。
前贤素行阶,夙嗜青山勤。
达士立明镜,朗言为近臣。
将期律万有,倾倒甄无垠。
????????应蟋蟀,丝毫意皆申。
况于三千章,哀叩不为神。
译文 / 白话释义

百虫嘲笑秋天的节令,清冷尖厉的声音在月夜可闻。清晨的寒气使视听变得微弱,风如剪刀般树叶已纷纷飘落。君子以大雅为鉴,老人并非出众之人。收拾古人所遗弃的(事物或精神),俯仰之间补写空泛的文章。独特的韵味以春天的流俗为耻,余音在云雾中飘逸。自然地走向终南山,涤除暑气抵御寒雾。山岩上的霰雪不知已到中午,山涧中的冰柱一直带着夕阳余晖。曾经像古人一样沉醉又清醒,所以有很多隐士。江上调子乐声悠远,溪边歌谣有新生的气象。众多蕴含(的情感或意义)有多余的文采,寒泉徒然发出哀鸣。南谢(谢灵运)终究未能到达(某种境界),北宋(鲍照)在当时很珍贵。幽深的神灵各自不同,饮酒时谁能均等对待。昔日的咏叹多是讽喻之作,如今的词句怎会没有缘由。品评松树多么高耸翠绿,宫殿埋没于荒草丛中。苔藓下的足迹能识别宏大的作品,沙滩边的水流在崩溃的渡口游动。忽然吟起陶渊明,他就是上古羲皇时代的人。心灵能放于天地之间,身形却拘束于尘世之中。前代贤人平素的行为准则,向来喜好青山(的隐居生活)。通达之士树立明镜(般的品德或见识),高声言说成为近臣。将要期望规范万物,倾倒甄别没有边际。鸑鷟(凤凰之类的神鸟)应和蟋蟀,丝毫的心意都能表达。何况对于三千篇章,哀伤叩问也不能成为神。

注释

古人以十二律管与十二月相配,秋律指秋天的节令。;同‘俯仰’,低头和抬头,泛指一举一动。;fēn,指雨雾或云雾。;jiàn sī,山涧中的冰柱。;xūn,落日的余光。;隐士。;zé líng,幽深的神灵。;yuè zhuó,古书上指一种水鸟,也指凤凰之类的神鸟。

赏析

这首诗在意境上营造出一种清冷、孤寂又带有古雅气息的氛围。如“百虫笑秋律,清削月夜闻”,通过百虫、秋夜等意象勾勒出秋夜的清冷寂静,‘笑’字赋予百虫以人的情感,更添一种幽深感。写作手法多样,运用了对比,像“孤韵耻春俗”将孤韵与春俗对比,突出自身的高雅不俗;还有象征,如“品松何高翠,宫殿没荒榛”,松的高翠象征高洁的品质,宫殿的荒芜象征世事的兴衰变迁。情感表达复杂,既有对古贤的追慕,如对陶渊明的推崇,又有对自身境遇的感慨,觉得自己形拘于风尘,心却向往天地。主题思想上,诗人通过对自然景象、古人古事的描写与思考,表达了对高雅境界的追求、对世事变迁的感叹以及对自身境遇的无奈等。诗中的用典也较为丰富,如提到谢灵运、鲍照等,增加了诗歌的文化底蕴。

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