凤城谒韩昌黎先生祠

明 · 梁亭表 · 五言

原文
背郭韩亭近,临江古殿幽
南天皈正学,北斗跂前修
地僻仙踪邈,书传佛骨愁
我来邀翰墨,此道足千秋
远韵悬今古,雄文泣鬼神
从来香案吏,多作谪居人
瘴疠江光冷,松杉庙貌新
眉山堪接武,莫惜共沉沦
译文 / 白话释义

韩亭靠近城郭,临江的古老祠殿幽深。在南方传播正统学说,像北斗星一样让前贤仰望。此地偏僻,仙人的踪迹邈远,那篇《论佛骨表》令人忧愁。我前来感受文章翰墨,这种儒家之道足以流传千秋。那高远的韵味贯穿古今,雄健的文章能使鬼神哭泣。从来在朝中为官的人,很多都被贬谪流放。江上有瘴疠之气,江光清冷,松杉环绕中祠庙崭新。眉山苏轼可以承接他的步伐,不要可惜一同沉沦(于被贬谪的命运)。

注释

归向正道,这里指在南方传播正统的儒家学说。;踮起脚跟,这里有仰望的意思。;原指毛笔和墨汁,借指文章、诗文书画等。;官吏被贬官降职后居住在某地。;指南方山林间湿热蒸郁能致人疾病的毒气。

赏析

从文学手法上看,首联通过‘背郭’‘临江’点明韩愈祠的地理位置,一‘近’一‘幽’简洁而生动地描绘出祠的周边环境。颔联‘南天皈正学,北斗跂前修’运用对偶手法,‘南天’与‘北斗’相对,空间上一南一北,气势宏大,写出韩愈学说在南方传播正统儒学的重要意义,把韩愈比作北斗星般值得敬仰的前贤。颈联‘地僻仙踪邈,书传佛骨愁’中‘地僻’与‘书传’、‘仙踪邈’与‘佛骨愁’两两相对,其中‘佛骨愁’概括了韩愈因《论佛骨表》而被贬的遭遇,对仗工整且表意深刻。情感表达上,诗人对韩愈既有崇敬之情,如‘南天皈正学,北斗跂前修’,高度赞扬韩愈传播正学的功绩;又有同情之感,从‘书传佛骨愁’可见对他因正直进谏而被贬的同情。在意境营造方面,诗中描绘出祠庙临江而建,地处偏僻,周围松杉环绕的清幽寂静意境,如‘背郭韩亭近,临江古殿幽’‘瘴疠江光冷,松杉庙貌新’。主题思想上,这首诗通过谒韩愈祠,表达对韩愈在文学、儒学传播上的功绩的推崇,对他被贬命运的同情,同时也传达出对儒家之道传承的信念以及诗人自己对这种命运的一种豁达态度。

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