奉酬舜文即次元韵

我此生碌碌无为就像断开的丝线，已经料定到老死会被填于沟壑之中。不能花言巧语牵强附会，哪里有闲暇去穿凿附会地论说经典。莱芜侯范丹的甑中无粮几乎要生尘，玉川子卢仝的婢女粗俗常常赤脚。世间的重要仕途不容易骤然涉足，身外功名利禄的缰绳又有谁能束缚我。本来就不因为道义而轻视王公贵族，也不会悲伤地顾念自己的流落漂泊。水乡到了夏季过半也不厌烦炎热，房屋周围新生的竹子还带着笋壳。诉讼公堂中钩距（使人入罪的手段）之类不是我要做的事，繁杂苛刻的吏案都可以推却。要让农民渐渐安心于田间耕种，祥和之气最终必定能消除病痛疾苦。子羽不肯到我的住所来，那就把床榻挂起来又何妨，我就卧于西阁。近年来身体多病也不再饮酒，墙下越过泥水把酒杯放置一旁。以前所学迂腐不合时宜，就好像石头田地怎么能有收获。想要捕捉大鹏追逐山岭，最终也不想劳心于射猎之事（弋缴指射猎之事）。不久应当回去清扫乌峰之下（的住所），试着炼制金鼎长生的丹药。

断开的丝线，比喻无所作为。；犹鼓舌。指游说、谈论。；非常牵强地解释，把没有某种意义的事物硬说成有某种意义。；莱芜侯范丹，家贫，甑中生尘，形容生活贫困。甑（zèng）：古代蒸饭的一种瓦器。敝：破旧。；玉川子卢仝的婢女粗俗，这里也是引用典故以表明一种淡泊的生活状态。；功名的缰绳，比喻功名利禄像缰绳一样束缚人。；箨（tuò），竹笋上一片一片的皮。含箨指竹子带着笋壳，描绘出竹子的生长状态。；原指辗转推问，究得情实，这里指诉讼公堂中使人入罪的手段。；（quǎn mǔ）田间，田地。；蠲（juān），除去、免除；疹瘼（zhěn mò），疾病。指消除病痛疾苦。；《后汉书·徐稺传》记载，陈蕃为太守，在郡不接宾客，唯稺来特设一榻，去则悬之。后以‘悬榻’喻礼待贤士。；多石而不可耕之地，亦喻无用之物。；（lǐng qiáo）五岭的别称，这里泛指山岭。；（yì zhuó）射猎。缴，系在箭上的丝绳。；黄金炊具，为鼎类炊具的美称，这里指炼丹的器具。

这首诗在意境上呈现出一种疏淡、旷达的氛围。诗中描绘了诗人自身的生活状态、态度以及对周围事物的看法，勾勒出一种远离世俗纷争、追求内心宁静的意境。从写作手法来看，运用了大量的典故，如‘莱芜甑敝’‘玉川婢粗’等，这些典故的运用丰富了诗歌的内涵，使诗歌在简短的语句中蕴含深厚的文化底蕴。在情感表达方面，诗人表达出对功名利禄的超脱，如‘本无道义轻王公，亦不悲伤念流落’体现出不被世俗的等级观念和自身境遇所束缚的豁达。同时也表达了对田园生活的向往，像‘农民渐使安甽亩，和气终须蠲疹瘼’表现出关心农事、希望百姓安乐的情怀。主题思想上，诗人传达出一种回归自我、远离尘嚣、追求精神自由以及修身养性的理念。