奉答树人师复用送别

清 · 林占梅 · 七言

原文
平生遭际话辛酸,感遇如公意一宽
不孝原知无后大,厚施惟愧报恩难
育麟方妙青囊贮,舞凤书珍墨宝看
最是关情同骨肉,此行洵不负瞻韩
箫鼓嗷嘈士庶喧,苦留无计共攀辕
推袁志切门墙远,说项情殷奖誉繁
未得黄金摹贾岛,聊思彩线绣平原
乡愚此后空翘切,不复慈云护覆盆
译文 / 白话释义

平生的遭遇说起都是辛酸之事,遇到像您这样的人心中才觉宽慰。我不孝,原本就知道无后是大事,您对我厚施恩德,只惭愧难以报恩。您育人的妙法如同锦囊中的妙计,您的书法珍贵如同墨宝让人赏看。最是您对我关怀如同骨肉至亲,此次出行确实没有辜负我对您的仰慕。箫鼓喧闹,士人和百姓喧哗,苦苦挽留却没有办法,只能一起拉住车辕。推举贤才的心意恳切,只是距离师门甚远,推荐赞扬之情殷切,奖励赞誉繁多。未能用黄金去效仿贾岛以谢恩,只能姑且想着用彩线绣出平原君。乡村愚人此后只能徒然殷切盼望,不再有您的慈悲庇佑。

注释

表示对人仰慕之典。传说李白登华山落雁峰说:‘此山最高,呼吸之气想通帝座矣,恨不携谢朓惊人句来搔首问青天耳。’后韩愈登华山,因险峻害怕下不来而啼哭,投书与家人别,华阴令百计取之乃下。李白和韩愈都是唐代的著名文人,后人以‘瞻韩’表示对人仰慕。;拉住车辕,表示对某人的挽留。出自《东观汉记·第五伦传》,后多用于挽留贤明官吏。;推举贤才,‘袁’指东汉袁安,后用为推举贤才的典故。;指替人说好话或讲情。源于唐代杨敬之看重项斯,赠诗‘平生不解藏人善,到处逢人说项斯’。;古代医家存放医书的布袋,后借指医术、医书等,这里指育人的方法智慧等。

赏析

从文学手法上看,这首诗多处运用典故,如‘育麟’‘舞凤书’‘瞻韩’‘推袁’‘说项’‘黄金摹贾岛’‘彩线绣平原’等,用典巧妙,丰富了诗歌的内涵,借古人之事来表达自己的情感和想法。在情感表达方面,诗人对师恩充满感激,同时也表达出离别时的不舍。从‘感遇如公意一宽’‘此行洵不负瞻韩’等句能感受到对老师的敬重与感恩;‘苦留无计共攀辕’则直接写出离别的无奈与不舍。在意境营造上,开篇以‘平生遭际话辛酸’奠定了一种略带悲戚的氛围,而诗中又穿插着对师恩的温暖描述,形成一种复杂的情感意境。主题思想围绕着对师恩的感激、离别时的难舍以及对老师离去后的担忧等展开,表达出诗人与老师之间深厚的情谊。

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