奉和桂洲公试天文医生之作

治国经邦没有才能就应当安于穷困，考核才能时却还面对着像儿童般（幼稚、能力不足）的自己。自己仿佛置身于北极星辰之外，志向却在西山的药草之间。浑天仪之类的仪器哪里能够窥视到自然的奥秘呢，自己没有医术来救治年老体弱多病的人。真切地听闻圣上常常宵衣旰食，享受俸禄的大臣们又该如何报答君恩呢。

这里指经邦济世、治理国家。‘经济’一词在古汉语中有治国安邦的意思，如‘皆有经济之道而位不逢’。；安于穷困，坚守穷困。出自《论语·卫灵公》‘君子固穷，小人穷斯滥矣’。；古代的一种天文仪器，也泛指仪器。玑为天玑，琯为玉管，是古代测量天体坐标的工具。；年老体弱多病的人。如‘是时颇有言景监以佞车裂者，故鞅称疾不出，以是自沉，因令疲癃者得己而传之’。；宵衣旰食，天不亮就穿衣起来，天黑了才吃饭，形容勤于政务。；鼎和钟，古时的食器和乐器，在这里代指俸禄。

从文学手法上看，首联中‘经济无能合固穷’运用了一种自嘲的手法，表达自己在经邦济世方面没有才能的自谦之感，‘校能犹自对儿童’则以一种诙谐的对比来强调自身能力的不足。颔联‘身依北极星辰外，志在西山药物丛’对仗工整，通过‘身’与‘志’的对比，描绘出自身现状与志向的落差，一个在外，一个在丛间，画面感很强。颈联‘玑琯何由窥造化，顶门无术起疲癃’继续以一种自谦的口吻，表达难以探究自然奥秘和没有救人医术的无奈。尾联‘真闻圣主频宵旰，肉食如何报鼎钟’则从对自身的描述转到对君主的关注和大臣应尽职责的思考，使诗歌的思想境界有所提升，以问句结尾，引人深思。情感表达上，诗人充满了自谦、无奈以及对君主的敬重和对报效国家的渴望。在意境营造上，通过星辰、药物丛等意象构建出一种或宏大或清幽的不同场景的交错感。主题思想围绕着自身能力的反思、志向的表达以及对报效君恩的思考。