奉和刘都宪喜松潘报捷韵二首

明 · 苏葵 · 七言

原文
野无烽燧草无埃,戎虏输诚次第来
千骑不如单骑力,今人真有古人才
勒彝端可媲周雅,拜将何烦筑汉台
镇靖正宜羊叔子,从前边衅咎谁开
地屦天冠绝点埃,万山烟净月明来
貔貅尽领平戎略,中外浑惊迈众才
五凤楼前宣露布,九夷人亦囿春台
笙歌有待升平宴,宾从华筵甚日开
译文 / 白话释义

野外没有烽火烟尘,戎虏依次诚心归降。千军万马有时不如一人的能力,现在的人真有古人的才能。安抚治理边疆完全可以与《周雅》相媲美,拜将何须像汉代那样筑台。镇守安定正适合像羊叔子那样的人,以前边疆的争端是谁挑起的呢?大地如同鞋子天空如同帽子没有一点尘埃,万山中烟雾消散明月照来。将士们都领会了平定戎敌的谋略,中外都惊叹他们出众的才能。五凤楼前宣告捷报,偏远的少数民族也感受到太平盛世。歌舞升平的宴会有待举行,嘉宾云集的华筵何时开启呢?

注释

古代边防报警的两种信号,白天放烟叫‘烽’,夜间举火叫‘燧’;古时对西方或北方少数民族的蔑称,这里指敌方;勒,约束、治理;彝,常指彝族等少数民族,这里泛指边疆少数民族,勒彝即治理边疆少数民族之事;古代传说中的猛兽,常用来比喻勇猛的战士;不封口的文书,多指捷报、檄文等

赏析

从文学手法上看,这首诗运用了对比的手法,如‘千骑不如单骑力’,将千骑与单骑对比,突出人的才能的重要性。用典方面,‘勒彝端可媲周雅’中提及《周雅》,‘拜将何烦筑汉台’提到汉代筑台拜将的典故,‘镇靖正宜羊叔子’运用羊祜(羊叔子)的典故,通过这些典故增加了诗歌的文化底蕴和历史厚重感。在情感表达上,全诗洋溢着胜利的喜悦和对有才能之人的赞赏之情。意境营造上,前一首诗首联描绘出和平宁静的景象,后一首诗的‘万山烟净月明来’勾勒出一幅清朗、开阔的画面,表现出边地安宁后的祥和意境。主题思想上,主要是对松潘报捷这一事件的庆祝,同时也对边地治理、人才的作用等进行了思考。

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