奉和前人果州灵泉寺留题二首
明 · 苏葵 · 七言律诗
原文
丈六金身百尺宫,门前芳草碍骄骢。
客怀白鹤应能会,诗料青山尽解供。
洗耳泉声偏喜碎,障尘花树不妨重。
西来欲了观风事,肯与山僧论觉空。
译文 / 白话释义
高达一丈六的金佛身像处在百尺高的佛宫中,寺门前的芳草阻碍着骏马前行。羁旅在外的游子情怀那高飞的白鹤应该能够领会,青山就像诗的素材一样尽情提供。那洗耳泉的泉声偏偏喜欢细碎的声响,阻挡灰尘的花树茂密浓重也无妨。我从西边来想要完成观察风俗的事情,怎肯和山中的僧人谈论佛理的觉与空呢。
注释
指佛像。佛教中常将佛像塑成金身,以表尊贵庄重。;骏马。骢是青白色的马,骄在这里形容马的健壮。;遮蔽尘土。在这里形容花树的枝叶茂密,能够阻挡尘土。;观察风俗民情。古代常有官员到各地观察风俗,了解民情。;佛教概念,觉指觉悟,空指空性,是佛教对于世界本质的一种认知。
赏析
在意境方面,此诗营造出一种宁静而又富有生机的氛围。前两联通过对灵泉寺的佛像、宫殿、门前芳草、高飞的白鹤、青山等意象的描绘,构建出一幅寺宇与自然相融合的画面,既显庄严又有灵动之感。从写作手法来看,首联采用视觉描写,先将金身佛像与高大宫殿呈现,又以芳草碍马这样富有动态的描写,增添画面感。颔联运用拟人手法,‘客怀’对‘诗料’,‘白鹤应能会’和‘青山尽解供’把白鹤和青山拟人化,赋予它们理解人意、提供素材的能力,十分生动。颈联中‘偏喜碎’和‘不妨重’则是诗人主观情感对景物的投射。情感表达上,诗人既有羁旅在外的客愁,又有对眼前美好景色的喜爱之情,同时还表现出一种积极入世的态度,与尾联中想要完成观风之事相呼应,不想沉溺于与僧人谈论佛理的出世思想。主题思想上,展现了诗人在灵泉寺的所见所感,以及自己入世的志向。
主题与意象
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