奉和陶庵世父留题有竹别业韵六首

旧宅往西不到一里路，另外建成农舍靠近长河。真的适合像出家人那样静修，虽然可以安家但还是像在客居。租地后随即增添种高粱的田垄，开凿池塘新蓄沤麻用的泉水。北面窗户最喜爱虞山景色，也像香炉峰升起紫色烟雾。披散头发悠然地靠着灌木，洗涤心灵默默地面对清流。整个春天在山花烂漫里享受富贵（指精神上的富足），整天听着野鸟鸣叫如同笙歌。暂且可以在幽静居处躲避风雨，还烦劳长辈来访问山林泉石。题字还留在庭前的竹子上，淡墨淋漓带着碧绿的烟霭。糙米饭粗布衣常常自我满足，还是胜过杜甫客居西川。老妻在清静斋室里诵经礼佛，小女儿在夜间灯火旁织布。几树凉云下树叶飘散开，一溪明月下寒泉流淌。寂寞地坐在草垫上无人陪伴，自己起身添加香料看着盘香的烟缕。人们喜爱我的茅庐我也喜爱，秋天原野的景色连着晴朗的河流。兰花喜欢幽静适宜种在台阶下，竹子增添清幽要在水边。只适合在背靠着城郭的茅屋下乘凉，何必羡慕李德裕的平泉庄而蓄养奇石。苦苦吟诗自觉添了许多新的毛病，花白头发时常笼罩在煮药的烟雾里。邻家房屋周围有千竿高高的竹子，门前一条河流清澈地环绕。成群的鸥鸟浩荡地飞翔在江面上，老鼠肆意横行来到枕边。幸好有幼子能够当家应对门户之事，虽然穷困但也勤劳而不像阿对那样需要寻找泉水（阿对贫穷找泉水典故）。春天来了高兴地将要耕种，自己描绘着朝云与暮烟。仙鹤的羽毛和鹿的足迹常常出现在路上，荇菜叶子和苹花也布满河流。常常在屋檐下的阳光下晒背，弯曲着胳膊时常躺在树阴下。一片草地半片豆地，屋顶是青山屋下有清泉。像这样的风光即使贫穷也快乐，不嫌弃地方幽静偏僻缺少人烟。

指世俗之外，超然于世俗礼教之外。也指僧道等出家人。；租借土地。；随即增添。旋，不久、很快地。；种高粱的田垄。秫，高粱。；本义是水聚积，这里指蓄积水。；按照规定的内容和分量学习佛法，这里指老妻诵经礼佛之事。；盘香的烟缕。因盘香曲绕如篆文，故称。；指唐代李德裕的平泉庄，以奇石佳木著称，这里代指豪华的园林。；指耕种。于，为，这里可理解为从事；耜，古代农具。；指孤贫之人。后汉杨震家贫，有子孙蔬食步行，故旧长者或欲令为开产业，震不肯，曰：‘使后世称为清白吏子孙，以此遗之，不亦厚乎！’ 其后人中有贫者，称为‘阿对泉’。这里是诗人说自己虽穷但很勤劳，不像阿对那样需要找泉水等救济。

这首诗在意境上描绘了一种清幽、闲适而又带有田园野趣的生活画卷。诗中通过对居住环境如长川、虞山、清川、竹林、豆花、清泉等的描写，营造出一种远离尘嚣、静谧自然的意境。从写作手法来看，多处运用了对比手法，如“粝饭粗衣常自足，犹胜杜甫客西川”，将自己虽然贫苦但能自足的生活与杜甫客居的困苦相对比；还有虚实结合，像“北窗最爱虞山色，也似香炉生紫烟”，前句实写对虞山景色的喜爱，后句用香炉峰的紫烟作比，增添了一种空灵虚幻之感。情感表达方面，诗中表达了对自己田园生活的喜爱与满足，尽管生活条件简陋，但能在自然中找到乐趣，如“如此风光贫亦乐，不嫌幽僻少人烟”，同时也透露出一种淡泊宁静、与世无争的心态。主题思想围绕着田园生活的美好、安贫乐道的情怀展开，在对田园生活细致的描写中，体现出诗人对这种简单而又充满诗意生活的珍视。