奉和钟石太史见示重五佳作

在江门隐居（扫迹于此）思绪越发深沉，登山临水也不再能暂时敞开胸怀。石头那里如烟的柳丝在晴日里摇曳生姿，章浦的流动云朵在原野上生出片片阴影。美好的节日偶然和友人一起饮酒，艾草做成的符饰姑且和葛巾一起插戴。诗人啊不要厌烦频繁的往来，孤寂落寞还知道并非出自本心。频水蒙山的景色也并不幽深，一阵风刚刚足以洗净满是灰尘的衣襟。贪恋书本的小孩子在松枝下生火（照明读书），拄着拐杖的瘦弱老人行走在桂树的阴影里。哪里有奇异的景色值得去寻觅，又何必要愤懑地轻视入朝为官（朝簪代指为官）。漂泊的踪迹暂且放下过去的话题，怎能相信完全忘却了争名逐利的心。

指隐居，不与外界交往。；艾草做成的符饰，端午节有佩戴艾符的习俗。；用葛布制成的头巾，古时隐士常戴。；孤寂，无所寄托。；这里可理解为愤懑、不满的情绪。

从文学手法上看，这首诗多处运用了描写的手法，如‘石头烟柳弄晴色，章浦行云生野阴’，通过对石头烟柳、章浦行云等自然景象的描写，生动地勾勒出一幅富有诗意的画面，‘弄’和‘生’字使画面富有动态感。在情感表达方面，诗中既有隐居时的孤寂落寞，如‘扫迹江门思转深，登临那复暂开襟’，又有对世俗名利的一种超脱态度，像‘岂有离奇邀物色，何须䯈脏薄朝簪’。在意境营造上，通过自然景象的描写构建出一种清幽、静谧又略带孤寂的意境。主题思想上，反映了诗人在隐居生活中的心境，既有对自身处境的感慨，又有对名利的思考。整首诗对仗工整，如‘佳节偶同人士饮，艾符聊并葛巾簪’等句，体现了律诗的格律之美。