奉和族叔父仲学先生

在江湖之中半个月愧为宾客，空说所作文章能使鬼神哭泣。本来人秉持常理就喜好美德，谁会因看到过错却明白仁德。因身体多病而厌倦贪杯美酒，只好赋写梅花来赞美美好的春天。侥幸没有做坏事而保全了清白的操守，不妨碍做一个来往自由的闲人。

辱，有愧于，常用作谦辞，如‘忝列门墙’。；常理，常道。《诗经·烝民》：‘民之秉彝，好是懿德。’；所。；不合正道。；比喻质朴无华、清白自守的处世态度，出自《易·履》：‘初九：素履，往无咎。’

从文学手法上看，首联运用了夸张的手法，‘浪说文章泣鬼神’，以夸张的表述来传达一种对自身文章影响力的自我调侃。颔联中蕴含哲理，‘自是秉彝攸好德，谁怜观过却知仁’，探讨人性中对美德的喜好以及对观过知仁这种儒家理念的感慨，用反问的句式加强语气。情感表达上，诗中有着一种淡淡的自嘲，如‘忝为宾’表达自己愧为宾客的心态，又有着一种对自身操守的坚守，‘幸免非几全素履’体现了保全清白操守的庆幸。在意境营造方面，诗中通过‘竹叶’‘梅花’等意象构建出一种或慵懒（倦酣竹叶）或清幽（赋梅花）的氛围。主题思想上，诗人在表达自身的境遇、感慨的同时，也透露出对儒家道德观念的思考，以及对一种闲适、清白生活状态的向往。