奉怀弼塘尊师古林尊丈二首

清亮的歌声带着美好的思绪，唱入南山却很少有相和之人。老鹤高高栖息在安稳的松树桧树上，饥饿的野鸭低飞追逐着稻粱。百年来的境地谁来继承，在千仞高的山冈上独自抖衣。暗自笑自己这个狂放之人往昔疏懒，太阳升起三竿还关着门扉。断魂般看着芳草送别春天离去，谁从水南寄来春天的诗呢。杏树坛边有新的雨露润泽，梅花村里有旧时的云庵。政治清明之时威凤在天际翱翔，山中的野老回忆起离去的马匹。是否肯订下隐居关门的约定呢，碧溪边长着的薇蕨味道甘美。

继承祖先业迹。出自《诗·大雅·下武》‘昭兹来许，绳其祖武。’；抖衣去尘，多有清高脱俗之意。；可理解为隐蔽的门，常与隐居相关。；薇和蕨，嫩叶可食，常被用来指代隐士的食物。

从文学手法上看，首联‘清歌一曲思熙熙，唱入南山和者稀’以清歌起兴，通过‘和者稀’写出一种孤寂之感。颔联‘老鹤高栖松桧稳，饥凫低趁稻粱飞’运用了对比手法，老鹤的高栖安稳与饥凫的低飞逐食，一静一动，一闲一忙，形成鲜明对照。颈联‘百年地步谁绳武，千仞冈头独振衣’中‘千仞冈头独振衣’有超拔之态，表达出一种卓然独立的气概。情感表达上，既有对往昔疏懒的自嘲，又透露出一种超脱尘世的渴望。在意境营造方面，诗中描绘了南山、松桧、稻粱、杏树坛、梅花村等景象，营造出一种宁静而又略带寂寥的意境。主题思想上，既有对时光流逝、无人继承传统境地的感慨，又有对隐居生活的向往，同时也表达出一种不与世俗同流合污的高洁情怀。