凤凰山别业寄润甫儒医尤娴于摄生

潮湿低洼且喧闹尘埃的地方不可居住，凤凰山难道会厌烦隐居的人呢。没有花就不想让它做主，有草就应当能够再搭建草庐。玄妙的变化唯独珍视五禽戏，通明的道理特别把玩两牛图。不要惊讶我独自沉醉于无事可做，内心沉醉于熔经和著书。

低洼潮湿。形容地方低洼潮湿，环境不佳。出自《庄子·逍遥游》：‘覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天，而莫之夭阏者，而后乃今将图南。蜩与学鸠笑之曰：‘我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？’适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。之二虫又何知？小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋，此大年也。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！汤之问棘也是已。穷发之北，有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鷃笑之曰：‘彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？’此小大之辩也。故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也，亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。’；隐居的人。指隐居不仕的人，常用来形容有才能而隐居不仕的人。这里指诗人自己，表达了他对隐居生活的向往。；玄妙的变化。指自然界的变化和发展，也可指道家的玄妙之道。在诗中，指玄妙的养生之道，即五禽戏所蕴含的养生理念。；通明的道理。指透彻、明白的道理，在这里指诗人对养生之道和精神追求的深刻理解和领悟。；熔经，即融会贯通经典。指将经典中的道理融会贯通，融入自己的思想和行为中，体现了诗人对经典的重视和追求。

从文学手法上看，整首诗运用了对比和象征的手法，将‘湫隘嚣尘’与‘凤凰山’进行对比，突出了诗人对宁静之地的向往。同时，‘五禽戏’和‘两牛图’等意象的运用，象征着诗人对养生之道和精神追求的重视。情感表达上，诗人虽身处喧嚣却心怀宁静，通过‘独醉居无事’和‘心醉镕经与著书’表达了自己对精神世界的沉醉和追求。意境营造上，描绘出了一个宁静、超脱的意境，让人感受到诗人在喧嚣尘世中寻求内心安宁的心境。主题思想方面，主要表达了诗人对宁静生活和精神修养的向往与追求。