奉陪袁银台游海云寺
明 · 屈修 · 七言律诗
原文
揽衣旧识雷峰路,不到雷峰四十年。
步履得陪林下客,笑谈真出世中仙。
楼台远近来山色,村舍周回绕稻田。
欲拚余生筑茅屋,学参黄蘖白头禅。
译文 / 白话释义
提起衣服,以前就知道通往雷峰塔的道路,距离上次到雷峰塔已经过去了四十年。能够陪着山林中的隐士漫步,谈笑之间真像是超脱尘世的仙人。远处和近处的楼台在山色中若隐若现,村庄房屋四周环绕着稻田。想要拼尽余生建造一座茅屋,学习参悟黄蘖禅师的白头禅意。
注释
位于浙江杭州西湖边的一座山峰,山上有著名的雷峰塔。;指隐士。因为古时隐士多居住于山林之下,故有此称。;周围,四周。;舍弃,不顾惜。;参悟,探究并领会。;一种植物,这里指黄蘖禅师,为佛教禅宗的高僧。
赏析
这首诗在意境上营造出一种宁静、闲适且略带出世之感的氛围。诗的开篇通过‘揽衣旧识雷峰路,不到雷峰四十年’点明时间的跨度,引起一种岁月沧桑之感,同时也为下文游寺做铺垫。写作手法上,颔联‘步履得陪林下客,笑谈真出世中仙’采用比喻手法,将同游之人比作出世的仙人,生动地写出了同游者超凡脱俗的气质。颈联‘楼台远近来山色,村舍周回绕稻田’则是典型的写景句,远近结合,描绘出一幅富有层次感的山水田园画卷,楼台与山色相映,村舍与稻田相绕,画面感十足。在情感表达上,诗中流露出对这种宁静生活的向往以及对出世的超脱境界的羡慕。尾联‘欲拚余生筑茅屋,学参黄蘖白头禅’直接表达了诗人想要在余生追求禅意,远离尘世喧嚣的愿望,深化了诗歌的主题思想。
主题与意象
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