奉寿孙老夫人七十华诞诗十四韵

得以拜见夫人的美德懿行，家门的荣耀如同山岳般崇高。冰清玉洁的品德光辉映照北斗星，温润的品质辉映天庭。她的美好如同《葛覃》所咏先已传播，像《关雎》里采荇菜般的美德早已具备。眉梢间有着孟光般的恭敬，手上做着如穆姜般辛勤的女红。洁净地操办祭祀的饭食，精心养蚕缫丝以供祭祀之需。在五州之地辅佐治理，有着如同夔和皋陶般同心同德的品德。在内室成就宾主之礼，庭院里有优秀的子孙。寡妇怀着忧虑操持家事，贤妇满意于家庭和睦。家中高官传扬她的闺阁风范，历经三朝受到皇帝的褒奖。霞帔上系着金紫的丝带，穿着饰有珠翠、绣着仙鹤白云的衣袍。在江南之地开启长寿的福境，美好的歌谣在当世的俊杰中传颂。曾孙们在盛大的宴会上嬉戏，像天姥般微醉取乐。像仙掌分到仙露，如同瑶池王母降下仙桃。想来在举杯称贺之处，众人起舞挥舞着羽饰。

美好（多指德行），常用于形容女性的美德。；择取，挑选，这里可理解为具备美德。；古代盛在祭器内以供祭祀的谷物。；夔和皋陶，传说为舜的两位贤臣，这里用来比喻孙老夫人的品德。；指家庭之内。；寡妇，这里指操持家庭事务的女性。；古书上所说的雌犀牛，这里可能是一种饮酒的器具或指代酒桌之事。；古代羽舞或葬礼所用的旌旗，这里指在庆祝时舞动。

这首诗运用了大量的典故来塑造孙老夫人的形象，如‘眉齐孟光敬’借孟光举案齐眉的典故来表现老夫人对丈夫的敬重；‘手绩穆姜劳’以穆姜辛勤操持来显示老夫人的勤劳。从意境上看，诗中营造出一种庄重、美好的氛围，像‘冰清辉斗极，玉润映天曹’等句，以冰清玉润来描绘老夫人品德高洁，通过与天上星辰、天庭的关联，烘托出一种高渺、圣洁的意境。情感表达上充满了对孙老夫人的崇敬与赞美，从她的品德、家庭贡献到她受到的尊崇，一一进行了细致的描述。主题思想围绕着对孙老夫人七十华诞的庆贺，全方位地展现她的贤德和家族的荣耀。整体在文学手法上以用典为主，对仗工整，如‘八座传闺范，三朝受帝褒’等句，在结构上较为严谨，层次分明地叙述老夫人的事迹与品德。