奉同太宰节使朱先生和郭景纯游仙九首次其韵

违反常规足以振兴民众，喜好争辩只是忙碌不安。智慧啊那漆园的老者（庄子），隐去身形潜藏在草野之中。祭祀用的纯色牲畜害怕那白茅（象征祭礼的庄重），庄子化蝶愉悦于红色的草木嫩芽。观察奇妙之处冶铁（炉中的铁水）惊跃，盘旋于空中云彩如垂落的梯子。敲打着瓦盆为亡妻饯行，遵循中道驾驭美貌的妻子。怎肯做那歧路上的恶鬼，局促不安地寻求丢失的公羊（比喻无意义的追寻）。光明正大地对待我的人生，像白色的丝线一样（纯净）就可以等同了。

忙碌不安、不安定的样子。出自《论语·宪问》‘微生亩谓孔子曰：“丘何为是栖栖者与？无乃为佞乎？”’；犹言去来。出自《文选·司马相如〈长门赋〉》：‘脩薄具而自设兮，君曾不肯乎幸临。廓独潜而专精兮，天漂漂而疾风。登兰台而遥望兮，神怳怳而外淫。浮云郁而四塞兮，天窈窈而昼阴。雷殷殷而响起兮，声象君之车音。飘风回而起闺兮，举帷幄之襜襜。桂树交而相纷兮，芳酷烈之訚訚。孔雀集而相存兮，玄猨啸而长吟。翡翠胁翼而来萃兮，鸾凤翔而北南。心凭噫而不舒兮，邪气壮而攻中。下兰台而周览兮，步从容于深宫。正殿块以造天兮，郁并起而穹崇。间徙倚于东厢兮，观夫靡靡而无穷。挤玉户以撼金铺兮，声噌吰而似钟音。刻木兰以为榱兮，饰文杏以为梁。罗丰茸之游树兮，离楼梧而相撑。施瑰木以为室兮，委参差以槺梁。时仿佛以物类兮，象积石之将将。五色炫以相曜兮，烂耀耀而成光。致错石之瓴甓兮，象玳瑁之文章。张罗绮之幔帷兮，垂楚组之连纲。抚柱楣以从容兮，览曲台之央央。白鹤噭以哀号兮，孤雌跱于枯杨。日黄昏而望绝兮，怅独托于空堂。悬明月以自照兮，徂清夜于洞房。援雅琴以变调兮，奏愁思之不可长。案流徵以却转兮，声幼眇而复扬。贯历览其中操兮，意慷慨而自卬。左右悲而垂泪兮，涕流离而从横。舒息悒而增欷兮，蹝履起而彷徨。揄长袂以自翳兮，数昔日之諐殃。无面目之可显兮，遂颓思而就床。抟芬若以为枕兮，席荃兰而茞香。忽寝寐而梦想兮，魄若君之在旁。惕寤觉而无见兮，魂迋迋若有亡。众鸡鸣而愁予兮，起视月之精光。观众星之行列兮，毕昴出于东方。望中庭之蔼蔼兮，若季秋之降霜。夜曼曼其若岁兮，怀郁郁其不可再。澹偃蹇而待曙兮，荒亭亭其未 朅来。妾人窃自悲兮，究年岁而不敢忘。；祭祀用的纯色牲畜。；红色的草木嫩芽。；美貌的妻子。；传说中被老虎咬死的人变成的鬼，又助虎伤人。这里比喻走上歧途之人。；局促不安的样子。；公羊。

从文学手法上看，这首诗运用了用典的手法，诗中多处引用庄子的典故，如‘漆园叟’指代庄子，‘化蝶’也是庄子的典故，借庄子的故事来表达诗人的思想，增加了诗歌的文化内涵和深邃感。在情感表达方面，诗人通过对庄子行为的赞赏，传达出一种对超脱世俗、遵循自然之道生活的向往之情，同时也表达出一种不愿陷入无意义的争辩和追逐的态度。在意境营造上，诗中描绘了庄子化蝶时的‘怡丹荑’这种充满生机和奇幻色彩的场景，还有‘鼓盆饯灵匹’的独特情境，营造出一种既带有道家的空灵又有生活哲理的意境。主题思想围绕着对庄子道家思想的推崇，倡导一种明智、超脱、遵循自然的生活态度。