奉同太宰节使朱先生和郭景纯游仙九首次其韵

全家拔地而起升上天空，像婴儿脱离了凡俗的形态。天帝说我很赞赏你，为你奏响韶夏之乐。遥想那晋代的相国，见识浅陋始终不变。仙人们结伴游乐嬉戏，在云间驾乘鹤飞翔。回头看见世间的妖邪之气，苛酷的政令使民宅燃烧。想要援手却没有权力（像没有斧柄的斧头一样），回忆往昔转为悲伤叹息。

全家一起飞升。是一种道教传说中的飞升方式。；天空，道家认为天有太清、上清、玉清等不同层次，太清为较高的天空。；比喻知识浅薄，不通达事理。出自《庄子·逍遥游》‘夫子犹有蓬之心也夫。’；神仙同僚，指一起游玩的仙人。；指繁重的赋税、苛刻的法令。；烧。；斧子的柄，这里比喻权力。

从文学手法上看，这首诗运用了神话传说与现实对比的手法。诗的前几句描绘了超凡脱俗的神仙境界，如‘拔宅腾太清，婴儿脱行谢’勾勒出仙人飞升的奇妙景象，充满了奇幻色彩，采用了神话故事元素。‘帝曰余汝嘉，为卯舞韶夏’进一步渲染仙境中受到天帝嘉奖的美好。而‘大彼晋相国，蓬心终不化’则笔锋一转，从仙境转向对晋相国的批判，‘蓬心’的比喻生动地写出其见识短浅、顽固不化。‘回首见妖氛，苛政爇编舍’又将视野拉回现实人间，描写苛政之下百姓民宅被烧的惨状，与仙境形成鲜明的对照，突出了现实的黑暗。在情感表达方面，诗人对神仙境界有着向往之情，从对仙境的细致描写中可以看出；同时又对世间的苛政充满了悲愤与无奈，‘手援无斧柯，忆昔转悲咤’一句将这种无力感和悲痛情绪表达得淋漓尽致。在意境营造上，通过对仙境的美妙和人间的悲惨描写，营造出一种天上人间两重天的巨大反差意境。主题思想上，反映了诗人对美好境界的向往，对黑暗现实的批判，对百姓的同情。