逢迎

布帛可以用来做衣服，粟米可以用来充饥，阿谀逢迎却不能解救饥饿与寒冷。奴颜婢膝的样子特别丑恶，有什么事情能让严正刚毅的人睁眼看呢？（那些人）像猴子一样跳圈舞杖又扰攘又驯服，这是人像耍弄猴子一样耍弄猴子，猴子也像耍弄人一样耍弄人。您难道没看到祖思恭敬谨慎却遭到杀戮，那些夷狄之人都知道屈膝下拜是一种耻辱。

说话和做事故意迎合别人的心意（多含贬义）。在这里指阿谀奉承的行为。；这里形容人卑鄙、丑恶。；严肃刚毅。形容人的品性刚正不阿。；古书上说的一种猴子。这里用来比喻阿谀逢迎之人。；根据诗中内容应为人名，可能是作者用来举例说明恭谨之人却遭受不幸的事例。；古称东方部族为夷，北方部族为狄。常用以泛称除华夏族以外的各族。这里说夷狄都知道拜为辱，是从侧面强调逢迎的不可取。

这首诗从文学手法上看，运用了对比手法。前两句将布帛粟米的实用价值与逢迎的无用进行对比，突出逢迎的无意义。‘奴颜婢膝殊龌龊’直接表达对阿谀逢迎之人丑恶嘴脸的厌恶，‘是人弄狙狙弄人’一句用了类比，将阿谀逢迎之人比作被耍弄的猴子，而又反转说猴子也似在耍弄人，充满讽刺意味。情感表达上，诗人对逢迎之事是深恶痛绝的，对那些奴颜婢膝之人持批判态度。在意境营造上，通过描绘那些逢迎之人如被耍弄的猴子般的丑态，营造出一种荒诞又可悲的氛围。主题思想上，批判社会上阿谀逢迎的不良风气，倡导正直、恭谨的品质。