奉赠善果师

宋 · 沈辽 · 五言

原文
大士隐精蓝,不践白衣舍。
老夫厌世纷,屏迹南山下。
经时不相见,道味遥相借。
岂是困烦溽,萧然雨闲暇。
白云等无心,幽林媚如画。
常恨简寂履,不入东林社。
还疑松山老,怕答庞公话。
吾庵朝暮成,莫向人间化。
译文 / 白话释义

善果大师隐居在佛寺之中,不到俗人家中去。我厌恶世间的纷扰,隐居在南山脚下。过了很久没有相见,但您的道义风范我远远地就能感受到。哪里是被烦热所困扰呢,在下雨的闲暇时光里十分清幽。白云是如此的无心自在,幽静的树林美丽得如同画卷。常常遗憾像陆修静(简寂)那样不能进入慧远的东林社。还怀疑像松山老那样,害怕回答庞公那样的话。我的草庵朝暮间建成,不要到人间去化缘。

注释

佛寺。宋 高翥《常熟县破山寺》诗:‘古县沧浪外,精蓝缥缈间。’;指俗人,佛教徒因为身穿缁衣,所以称俗人为白衣。;隐藏自己的踪迹,隐居。屏,bǐng。;闷热。溽,rù。;指陆修静,他死后谥为简寂先生。这里可能借指自己如同陆修静般与某些高贤群体有所隔阂。;东晋慧远法师在庐山创立的白莲社,是佛教净土宗最初的结社。;指庞德公,东汉末年隐士。

赏析

这首诗在意境上营造出一种清幽、闲适又带有些许出世之感的氛围。诗中描绘了南山下的宁静景象,如‘白云等无心,幽林媚如画’,白云的无心自在与幽美如画的树林相结合,给人以空灵、清幽的美感。在写作手法上,运用了对比,将自己厌世纷与善果师隐于精蓝相对比,强调出对宁静生活的向往。情感表达方面,诗中表达了对善果师的敬仰之情,如‘经时不相见,道味遥相借’,虽然很久不见,但能感受到对方的道义风范;同时也表达了自己对出世隐居生活的喜爱和对世间纷扰的厌倦,如‘老夫厌世纷,屏迹南山下’。主题思想围绕着隐居生活、对佛道之人的敬重以及对宁静出世境界的追求。

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