奉赠芝师参总禅师

想要知晓前往东林寺的道路，那是庐山第一等的山。往昔之人开辟这绝好的地方，菩萨开启了禅门。灵鹫山的佛法没有遗失，虎溪的险地谁敢攀登。因为禅师而探寻（佛法的）消息，（将我的敬意）寄于九峰之间。

指江西的庐山。相传殷周之际有匡俗兄弟七人结庐于此，故称。；有名的风景优美的地方。；这里指菩萨。；禅门。；灵鹫山的简称。在古印度摩揭陀国王舍城东北部，为著名的佛教圣地。；溪名。在江西省九江市南庐山东林寺前。相传晋慧远法师居此，送客不过溪，过此，虎辄号鸣，故名虎溪。；这里应是庐山的九峰，代指庐山一带。

从文学手法上看，首联直接点明主题，以‘欲识’引出对东林路的探寻，将东林路所在的匡庐称为‘第一山’，奠定了一种崇敬、宏大的基调。颔联采用对仗手法，‘昔人’对‘大士’，‘开胜地’对‘启禅关’，句式整齐，富有节奏感，写出了此地的不凡来历。颈联‘鹫岭不遗法’将此地与佛教圣地鹫岭相联系，暗示此地佛法传承的正统性，‘虎谿谁敢攀’则通过反问增强语气，描绘出此地的险峻与神圣不可侵犯之感。情感表达上，全诗表达了对东林寺、对参总禅师以及佛法的敬重之情。在意境营造方面，通过对东林路、匡庐、鹫岭、虎溪等地的描写，营造出一种庄严肃穆、神圣高远的佛教意境。主题思想围绕着对东林寺的向往、对禅师的敬仰以及对佛法的推崇展开。