奉诏西苑陪祀谷祇坛舟渡西太液而归因览诸胜次韵张亭溪学士二首

皇上的德风我喜爱得如同初春一般，亲身处在伏羲神农教化百姓种植（的盛世余风之中）。皇帝车驾的声音回旋着传向高远的天空，谷祇坛的香气飘散沾满了衣裳。《卷阿》诗中的那种流风余韵如今谁能延续呢，大海的烟波从古至今都是自在自如的。太乙星前有平坦的道路，五彩祥云深处是帝王的居所。

地神。‘谷祇坛’是祭祀谷神的地方。；伏羲氏和神农氏，都是古代传说中的帝王，此处指代上古圣明的时代。；皇帝的车驾。因车驾上有凤饰，故称凤辇。；道家称东方第一层天，碧霞满空，叫做‘碧落’，这里泛指天空。；《诗经·大雅》中的篇名，这里指代美好的诗歌传统。

从文学手法上看，首联运用了类比手法，将皇风比作春初，形象地写出皇风的和煦美好，同时‘身际羲农教植馀’运用典故，提及伏羲神农的教化，增加了诗歌的文化底蕴。颔联视听结合，‘凤辇声回’是听觉描写，‘谷坛香散’是嗅觉描写，生动地描绘出祭祀时的盛大场景。在情感表达上，字里行间充满了对皇上德风的喜爱与崇敬，也透露出对盛世的一种向往之情。在意境营造方面，诗中描绘出一幅宏大、神圣、祥瑞的画面，如‘谷坛香散满衣裾’‘五云深处帝皇居’等句，充满了神秘的皇家气息。主题思想上，通过对陪祀过程中的所见所感，表达对皇家的尊崇以及对盛世的赞美。